Cuestionario El desarrollo mental.

TRABAJO PRÁCTICO Nº 1

Cuestionario N º1 :El desarrollo mental.

1. ¿Cuáles son las relaciones del individuo con la especie?
2. ¿Por qué decimos que el niño no es un adulto en miniatura ni en potencia?
3. ¿Qué entiende René Hubert por desarrollo mental?
4. ¿A que llamamos contenido psíquico?
5. Explique los conceptos de energía psíquica y dominante psíquica.
6. ¿Por qué se dice que esa última tiene una forma ambivalente?
7. ¿Que son las estructuras psíquicas?
8. ¿Cómo se puede explicar las funciones mentales?
9. Explique la afirmación: El ser humano es una unidad de síntesis.
10. ¿Cómo se puede explicar el concepto de tiempo interior?
11. ¿Cuáles son los estadios del desarrollo mental?

1. Crecer es alcanzar el tipo específico o tipo adulto, partiendo de la célula germinal. Esta realización progresiva de un tipo común a los diferentes individuos de una misma especie, se opera de muy distinto modo según se trate del organismo corporal o del organismo mental. Desde el punto de vista biológico, el tipo específico está inscripto  de antemano en la constitución del huevo original. Desde el punto de vista psíquico, por las influencias de toda clase que el medio ejerce sobre el individuo.

       Esta diferencia fundamental en las modalidades del crecimiento físico y del desarrollo mental se apoya, en primer lugar, en las oposición que en los seres vivos existe entre las células germinales formadas por un tejido especializado que tiene el monopolio de la reproducción, el germen, y las células somáticas que constituyen todos los demás tejidos del cuerpo, el soma. Las primeras como se ha dicho son totipotentes, es decir pueden proporcionar el desarrollo completo de un  individuo nuevo, mientras que la segundas se reparten entre los diferentes órganos, adquieren por ese hecho una estructura bien determinada y solo presentan potencialidades limitadas. Además estas dos partes del organismo gozan de amplia independencia una de otra. El soma puede vivir sin trastornos graves después de la ablación del germen y el germen en el organismo, no sufre ninguna influencia de parte del soma.

1.  Se desprende que el niño, como hoy se admite unánimemente, no es un adulto en miniatura o en tamaño reducido, constituido de tal manera que el progreso del espíritu sea “el de una pared levantada ladrillo por ladrillo”. Ni siquiera se la puede definir como adulto en potencia, provisto de antemano de facultades teóricas (racionales) o practicas (morales) que solo buscan su expansión. Esa expresión, es ambigua. Porque lo propio de un germen, que contiene en potencia al ser en el cual cuya forma específica está inscripta de antemano en la célula originaria. Solamente desde el punto de vista biológico está determinada la evolución del ser por su constitución genotípica, y esta presenta el carácter de una “apogenesis”, donde nada viene a romper las líneas de fuerza de las energías embrionarias.

    Si entre la mentalidad del niño y la del adulto sólo se interpusieran los efectos del proceso de socialización a que está sometido el primero, bastaría eso para que apareciera una heterogeneidad radical entre ambos. Prueba de esto es la adquisición del lenguaje , porque el hecho de aprender hablar francés , alemán, bantú o chino , es algo muy distinto que el despliegue de una aptitud preformada , y un idioma no es solamente un conjunto de sonidos, de fonemas sino un sistema de significaciones y cierto método para establecer enlaces mentales entre los datos de la realidad.

1. El carácter esencial del desarrollo mental, que se define por la diversidad de las sucesivas estructuras , a través de la unidad y la continuidad de un funcionamiento sometido a la ley de síntesis.
2. Llamamos contenidos psíquicos en cada momento de la duración a la suma de representaciones entremezcladas y en interacción constante y general sensaciones externas e internas , imágenes , movimientos ejecutados o reprimidos emociones y tendencias vividas que la llenan actualmente con todos los trasfondos más o menos distintos y aun sumergidos en la oscuridad del infraconsciente de que se rodea la zona más iluminada.
3. Energías psíquicas:La simple observación, introspectiva o experimental descubre junto a esos elementos de una parte, la existencia de las vinculaciones que ellos sostienen y en virtud de las cuales reaccionan indefinidamente unos sobre otros , y de otra, la existencia de sus relaciones en una forma global, en la que se integran. Lo que importa más que los elementos de la asimilación o de la acomodación mental, es el modo como se opera la ovulación en cuyo transcurso una conciencia se crea a sí misma o por lo menos se orienta hacia la posesión de sí misma.

Se da el nombre de intereses mentales a estas energías psíquicas. Van desde las que en cierto modo emanan de la vitalidad orgánica en la medida en que la unidad corporal llama y empieza a gobernar una unidad mental indistinta y sorda en la cual se expresa, hasta las que traducen las más altas exigencias del ser espiritual.

La dominancia psíquica y su ambivalencia: En cada etapa de desarrollo mental estas energías psíquicas forman un sistema con su característica propia, su orientación general y como dijimos su dominante. Este dominante forma el centro de los intereses mentales de la mayoría de los individuos de una edad determinada. La satisfacción dada al interés como resultado de la adquisición o la realización de ese objeto posible, se traduce en el valor conferido a su fin. Todo interés mental es una fuerza que trata de concretarse, de interiorizarse en comportamientos y en actos, ya sea en el medio físico, ya sea más todavía en el medio social.

1. La ambivalencia dice la señorita Boutonier es la unidad paradójica hecha de tendencias opuestas y, sin embargo, asociadas. En una persona normal despierta, tenemos ambivalencia cuando las dos tendencias llegan a la vez, a la conciencia. Esta unidad es perfecta en el esquizofrénico y en el sueño. Por ej. Al hombre normal le gusta la rosa y a pesar de las espinas ; al esquizofrénico le gusta la rosa y , a la vez la aborrece. También explica la ambivalencia diciendo que es ley general del psiquismo el que las ideas opuestas se atraigan en nosotros.
2. Las estructuras psíquicas: Es una conciencia es el modo como se opera la adaptación reciproca de los contenidos a las fuerzas y de las fuerzas a los contenidos, bajo la influencia de esa orientación general que es la dominante psíquica.
3. Las funciones mentales:El psiquismo tiende siempre a la organización, la conciencia a la unidad y esa unidad es la de una diversidad en movimiento: unidad de relación, unidad de oposición, unidad de síntesis por lo tanto, que se inicia en la confusión de sincretismo y aspira a terminarse en la clasificación del pensamiento racional y lógico.
4. Todo desarrollo mental está regido por la existencia de una forma, de una unidad de síntesis que se mantenga durante toda la existencia, a través de todas sus transformaciones y todas sus vicisitudes y en la que se reconozca el individuo mismo. Se desempeña como unidad de síntesis para soldar al ser corporal con el ser social, y operar la discriminación de cada uno de ellos con referencia al medio, empleando al otro.
5. El tiempo interior es la expresión de las modificaciones del cuerpo y de sus actividades en el curso de la vida. Equivale a la sucesión ininterrumpida de los estados estructurales, humorales, fisiológicos y mentales que constituyen nuestra personalidad.
6. Estadios del desarrollo mental:
   1° Fase infantil, o fase parasitaria del lactante: ordinariamente limitada por el destete. Fase de indiferenciacion original o de sincretismo, dominada por los instintos simplemente vitales y por los solos valores vitales, a los que responden los intereses biológicos u organoafectivos.
   2°Fase de la primera infancia (entre el primero y el tercer año): dominada por el instinto de goce en su forma mas amplia y mas elemental. La búsqueda de los placeres que traen la sensación y el movimiento, a los que corresponden los valores sensoriales y sensuales. Los intereses psíquicos, sin dejar de estar unidos a la vida del cuerpo. Suscitan la continua exploración del mundo exterior y el niño empieza a entrar en relación con los seres de su especie de otro modo por la sonrisa, el ademan y el grito. Poco a poco se desprende de la mentalidad infantil el sentimiento de existencia de los objetos.
   3°Fase de la segunda infancia(entre el tercero y el séptimo año): se inicia con el descubrimiento de que, fuera de todos esos objetos, hay una realidad de poderoso interés: es el ser mismo, el yo; que aun no se conoce limites: de ahí el egocentrismo, por la representación que el ser hace de si mismo, no es mas que una acentuación de la confusión entre el mundo y el. La segunda infancia esta dominada por los intereses mentales que se refieren a esa representación y mediante los valores.
   4°Fase de la tercera infancia (desde los 6 a 7 años hasta los 11 a 12 años): señalada por la disgregación progresiva de las tentativas de organización de las representaciones alrededor del sentimiento del yo (por la represión  del egocentrismo. El acontecimiento social, la escolarización del niño, hasta entonces entregado al medio familiar y los amiguitos de su edad. El predominio del psiquismo, que trae la socialización acelerada.
   El ludismo se hace fabricación. La necesidad de acción no desaparece pero se traduce en la afición por los juegos organizados, las construcciones estudiadas, los trabajos manuales.
   5°Fase de la pubertad o preadolescencia (de los 11 o 12 años hasta los 14 o 15 años): la pubertad constituye  una nueva fase de turbulencia, un acontecimiento a la vez biológico y social: biológico, porque es una crisis prolongada, que empieza mucho antes de sus manifestaciones mas aparentes y en cuyo transcurso el organismo acaba de formarse; social, porque ocasiona un cambio de perspectiva en las relaciones de los sexos y nuevos modos de agrupación de los individuos.  La pubertad afecta a los intereses mentales, provocan una reviviscencia del egocentrismo y se expresan en forma de una especie de ludismo emocional.
   6°Fase de la adolescencia propiamente dicha: desde la pubertad se despiertan nuevos intereses, que adquieren durante la adolescencia, desde los 14 o 15años hasta los 17 o 18 años, un carácter cada vez mas abstracto y que se orientan hacia un universo físico y social que, en todos los sentidos, traspasa los bordes del mundo concreto de la acción practica. La voluntad de poder se trasforma en deseo de comprensión, de goce mediante la inteligencia. Los valores culturales se expanden, de ahí la aptitud para manejar con seguridad creciente la lógica de las relaciones, el despertar de la reflexión sobre los sentimientos propiamente sociales y morales.
   7°Fase de la postadolescencia o de la juventud (desde los 17 o 18 hasta los 25 mas o menos): los intereses intelectuales abstractos y socialabstractos se amplian y depuran aun mas al convertirse en intereses practicos, en objetos precisos. El sentimiento moral se afina y va acompañado de una poderosa expansión de los gustos estéticos, literarios, poeticos, musicales, asi como de una exigencia de certeza racionaal y absoluta en materia filosófica o religiosa. Hay en él plenitud de vitalidad intelectual, practica y afectiva.

Cuestionario n°2: Desarrollo: Metodos y Teorias.

1. Elabore un cuadro en el que consten los principales exponentes de la Psicologia Evolutiva, en los dos periodos consignados, teniendo en cuenta: país de origen, ubicación histórica, aportes, etc.
2. Explique el concepto de desarrollo según Marti Sala.
3. ¿Qué son los modelos: mecanicistas, organismicos y contextual-dialectico como explicación del desarrollo?
4. En cuestión de métodos para investigar el desarrollo, ¿ que diseños temporales pueden utilizarse? ¿ cuales son las ventajas y desventajas de cada uno?
   Explique las unidades de análisis: comportamiento-conducta; sujeto-poblacion; procesos-resultados; cualitativo-cuantitativo.
5. Elabore un cuadro comparativo entre las teorías de Freud, Vigotski y Piaget, tomando en cuenta: datos biográficos, concepción y explicación del desarrollo y líneas actuales de investigación de cada uno, fundamentos epistemológicos.
6. Elabore un cuadro comparativo entre las teorías del aprendizaje, procesamiento de la información y Psicologia cognitiva, tomando en cuenta; primeros exponentes, concepción y explicación del desarrollo, y líneas actuales de investigación, fundamentos epistemológicos.

2) La dimensión temporal es esencial para el desarrollo, porque cualquier desarrollo es un proceso que necesita tiempo para su manifestación, dimensión irreversible que nos indica el carácter también irreversible del desarrollo.

3)Modelo mecanicista: forjado alrededor de la metáfora de la máquina, concibe al ser humano como una máquina, su conducta puede ser explicada en términos de la causalidad eficiente, sus conocimientos son la suma de sus experiencias. El desarrollo se concibe como la manifestación de un aumento de experiencias, es una historia cuantitativa. La nocion de desarrollo tiene una utilidad puramente descriptiva. Los cambios evolutivos, no dejan de ser resultado de un proceso de aprendizaje y pueden ser producidos con experimentación adecuada y una elección conveniente de los factores causales.
Modelo organísmico: concibe al individuo como un organismo, un ser activo y organizador, cuyos comportamientos no pueden ser reducidos al análisis de sus componentes, la predicción exacta en términos de causas eficientes se vuelve imposible. El desarrollo, inevitable por las características mismas del ser viviente, es una construcción definida por un vector y caracterizada por etapas cualitativamente diferentes que muestran organizaciones estructurales distintas.
Contextual-dialéctico: se niega a subordinar el desarrollo psicológico a lo biológico y da más importancia a los cambios situacionales mas inmediatos y a los cambios individuales y culturales que se producen a largo plazo. Esto conduce a un análisis dialectico multidireccional del desarrollo, los cambios constitutivos del desarrollo son vistos bajo el ángulo de su función adaptativa.

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