El modelo de la complejidad frente a los modelos psicológicos tradicionales de la ansiedad ante la muerte

[pic 1]

Nombre del estudiante: Mónica Alejandra Del Moral

Nombre del trabajo: Psicologia Experimental

Semestre/Cuatrimestre:

Nombre del maestro:Daniel Vazquez Infante

Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

290

Álvarez L. Y.,

 El modelo de la complejidad frente a los modelos psicológicos tradicionales de la ansiedad ante la muerte

1 Docente, Programa de Psicología, Universidad Autónoma de Bucaramanga, Bucaramanga, Colombia.

Recibido: 10-02-2010 Revisado: 02-02-2010 Aceptado: 14-04-2010

El modelo de la complejidad frente a los modelos psicológicos tradicionales de la ansiedad ante la muerte

LEONARDO YOVANY ÁLVAREZ1

Resumen

El tema de la ansiedad ante la muerte ha sido objeto de investigación desde diferentes perspectivas psicológicas, hace parte de muchos cursos de tanatología para estudiantes del área de la salud y, también, de algunos cursos para operadores encargados de trabajar con pacientes terminales. La ansiedad ante la muerte es un fenómeno complejo que involucra las capacidades de afrontamiento del individuo pero a su vez implica la confrontación de la experiencia vital, la integración de la misma, la resolución de expectativas, el duelo, en un

momento que se torna implacable. En la presente revisión sobre la ansiedad ante la muerte, se analizan algunos de los modelos psicológicos individualistas, vinculares y psicosociales.

Se discuten los alcances y limitaciones de la perspectiva explicativa unidireccional de la ansiedad ante la muerte desde la cual se la aprecia como un evento generador de defensa psicológica y de reacciones de evitación, ya sea mediante la postergación, la atribución externa, la búsqueda de la plenitud en la individuación dejando de lado las contradicciones,ambigüedades, borrosidades y ambivalencias que dicho fenómeno psicológico tiene, locual deriva variadas implicaciones para su comprensión e intervención no sólo dentro de la institución sanitaria sino desde el ámbito social y comunitario.

Palabras clave: ansiedad, muerte, complejidad, vincular, modelos psicológicos.

Introducción

Las nuevas investigaciones sobre psicopatología y otros fenómenos psicológicos(depresión, ira, psicosis) se vienen orientando desde una perspectivacompleja[1]. La ansiedad ante la muerte exhibe propiedades como la

borrosidad, la ambigüedad y la contradicción,que se ajustan a un marcode lectura complejo, capaz de consideraral sujeto con sus ambivalencias,incertidumbres e insuficiencias. Tenemos identidad porque nunca somos los mismos, y sentimos plenitud al individuarnos y miedo de separarnos de los demás. La falta de coherencia y de consistencia es constitutiva de la identidad personal (self), desde la cual experimentamos la muerte. La identidad personal es por definición inestable: la plenitud coexiste con la ansiedad, dado que dicha identidad es inconsistente[2].

Las teorías psicológicas sobre laansiedad ante la muerte se han construido en torno a variadas unidades de

análisis: “el sí mismo”, “la individuación”[3], las actitudes, la emoción (ansiedad ante la muerte), los modelos

para afrontar el “ser o no ser”[4] o laplenitud vital[5], entre otras. Unas lecturas han estado centradas en lo individual,otras en lo psicosocial y otras en lo vincular.

Desde una perspectiva existencialista(individual), se plantea el grado de plenitud vital[6] como indicador de

alta o baja ansiedad ante la muerte. Sin embargo, una posición contraria a laanterior sostiene que en la negación de la satisfacción de la vida se hallaría una menor ansiedad ante ésta –la actitud existencial de aceptación, nodesiderativa[7].En el caso de la perspectiva vincular,se plantea el grado de individuación como el indicador de la mayor o menor ansiedad experimentada hacia la muerte; esto es, el grado en que una persona ha desarrollado autonomía personal para guiarse de manera autodeterminada en su vida, sin temores

de ser ella misma, aun en franca oposición al grupo, la sociedad y la familia, experimentándose como un ser separado, lo cual la llevaría a sentir menor ansiedad ante la muerte.

El modelo de la complejidad frente a los modelos psicológicos tradicionales de la ansiedad ante la muerte

está el planteamiento opuesto, es decir, que ese individuo “separado” no sería quien experimentaría menor ansiedad, sino por el contrario, mayor ansiedad ante la muerte.

Sin embargo, la lectura que se ha dado al fenómeno de la ansiedad ante la muerte, desde lo vincular, ha sido lineal en extremo, sobre todo, cuando dicha experiencia tiene un comportamiento paradójico, es decir, en ella

coexisten la plenitud de la separación y el temor concomitante de dejar de

ser con el grupo, con la sociedad, con la familia y con el mundo.

Esta aproximación admite que el límite para estos sentimientos es borroso,puesto que se experimentan al

mismo tiempo uno y otro, y pueden ser leídos teóricamente desde la lógica de lo ambivalente, de lo contradictorio.

La perspectiva de las actitudes,por ejemplo, parte de un supuesto de linealidad en el cual los sujetos buscan

un orden, una coherencia y una congruencia entre sus creencias, sentimientos y actos; esto, aplicado al fenómeno de la ansiedad ante la muerte,propone una linealidad en el cual la contradicción de la que se habló con precedencia sería un imposible.

Desde el punto de vista de Durlak,Horn y Kass[8], es teóricamente posible que las actitudes sean multidimensionales o complejas, es decir, que se experimenten actitudes múltiples frente al mismo asunto, para el caso, hacia la muerte. Esto significa que una persona podría tener sentimientos positivos

y negativos al mismo tiempo respecto a la misma.

Una revisión de algunos de los modelos psicológicos sobre la ansiedad ante la muerte, deja claro que la

concepción unidimensional parece ser la que se destaca en la investigación[9-

11] y que el paradigma de la complejidad que ha penetrado en la psicología social desde hace algún tiempo[12] noparece haber sido tenido en cuenta como una alternativa posible para comprenderla

de una manera más amplia, desde lo caótico y contradictorio, donde la muerte sería una realidad no accesible

desde un marco simplificador, no lineal y constrictiva.

Diferentes investigadores han reconocido que el paradigma de la complejidad tiene aplicación en las ciencias

de la vida y en las relaciones complejas entre componentes, según lo expone Capra[13]. En este sentido, se

...