Enfoque ecológico

Enfoque

Representante

Aporte a la psicología

Aporte a las ciencias sociales

1. Ecológico

Bronfenbrenner

La teoría ecológica y el desarrollo moral:

Esta teoría explica el desarrollo del comportamiento humana, desde los chicos, en los entornos de los sistemas de colaboraciones que conforman su ámbito. Esta visión concibe al ambiente ecológico como un grupo de construcciones seriadas y estructuradas en diferentes niveles, en donde todos aquellos niveles tienen al otro.

Identifica 5 sistemas del medio ambiente con los cuales interactúa un sujeto.

El Microsistema: es la capa más cercana al infante y contine las construcciones con las que él tiene contacto directo. Encierra las interrelaciones e interrelaciones que un menor tiene con su ámbito inmediato (Berk, 2000). Sus construcciones integran el núcleo familiar, el colegio, el vecindario o los ambientes del cuidado perjudicado

El Mesosistema: esta capa da la conexión en medio de las construcciones del microsistema del infante (Berk, 2000). Sus características son, la interacción entre espacios y la transición Ecológica.

El Exosistema: esta capa define el sistema social más enorme en el cual el infante no funciona de manera directa. Las construcciones de esta capa están afectando el desarrollo al interactuar con alguna composición en su microsistema (Berk, 2000).

El Macrosistema: esta capa podría ser considerada la más externa en el ámbito del infante. Aun cuando no es un marco especifico, está formada por valores culturales, prácticas y leyes (Berk, 2000).

Los efectos de los enormes principios definidos por el macrosistema poseen una predominación en cascada durante las colaboraciones de cada una de las capas debido a que este modelo apoya la iniciativa de que todos aquellos niveles tienen al otro.

El Cronosistema: este sistema engloba la magnitud del tiempo en lo cual tiene relación con loa ámbitos de un infante. Los recursos en este sistema tienen la posibilidad de ser externos, como por ejemplo el instante del deceso de un papá, o internos, como por ejemplo los cambios fisiológicos que ocurren con el envejecimiento de in infante.

Bronfenbrenner reconoció en este modelo que no se logró suficiente énfasis en el propio pape de las personas en su desarrollo, y de esta forma empezó a continuar desarrollando su nuevo modelo: Modelos bio-ecológico de Bronfenbrenner-Ceci. (1994).

Bronfenbrenner desarrollo este modelo luego de reconocer que la persona ha sido pasada por elevado en otras teorías del desarrollo humano, la biología del individuo podría ser considerada como parte del microsistema, alimente su ambiente, y que se centraron en gran medida en el entorno del desarrollo (p.ex. el medio ambiente).

En esta teoría, el desarrollo es concebido como un fenómeno de discontinuidad (no está elaborada por etapas) y de cambio de las propiedades bio- psicológicas de los seres vivos, tanto de los conjuntos como de las personas.

Apunta que es indispensable el punto de vista de estas 4 superficies; la socialización, la sociología del aprendizaje, el aprendizaje y la enseñanza moral y con este fin son pertinentes las teorías de Kohlberg y Bronfenbrenner.

Data que las propiedades más específicas del desarrollo de los chicos con minusvalía aportan un nuevo enfoque al analizar los atributos particulares como la personalidad y las reacciones se constituye a describir los procesos que afectan en el desarrollo. Bronfenbrenner, además argumenta que los chicos con minusvalía y desordenes de comportamiento, se evalúan en términos de aspectos de personalidad por medio de examen de ansiedad y de construcciones cognitivas atreves de pruebas de autocontrol.

Usa el punto de vista ecológica de Bronfenbrenner a fin de estructural, izar y entender el proceso estructuralización del núcleo familiar una vez que un integrante con inconvenientes de desarrollo pasa de una organización a la inmersión en la sociedad o sociedad.  

Se cuestiona si los agentes causativos tienen que estar presentes en todos los 4 niveles de estudio propuestos (microsistema, mesosistema, ecosistema y macrosistema) y si la crónica de la vida pasada es la que predispone a un papá a actuar de forma abusiva y negligente constantemente.

2.  Histórico-cultural

Vygotsky (1896- 1934)

Enfatiza el desarrollo de la personalidad, el individuo se concibe por un ser social, como un ser social, con ocupaciones más complicadas, producto de la relación y de la función de pensar sobre la acción.

Pretende conseguir una coherencia conceptual y la obra de un marco teórico que sustente su inmueble investigativo se apoya en una bagaje filosófico y epistemológico que le posibilita conseguir las metas.

Vygotsky 1989, concepción de las personas y de la naturaleza que se entrelazan en niveles sociales y psicológicos, en un marco dialectico, se aspira superar la dicotomía entre lo social y lo entre lo social y lo personal.

Los procesos psicológicos tienen que estudiarse a lo largo del desarrollo del individuo. Esto se opone al reduccionismo biológicos y sociológicos.

Actualmente la subjetividad, gira ámbito a la obra del sentido, al individuo como generador y constructiva de ellos y la integración de su magnitud emocional en la configuración subjetiva (González 2000), implica lo psicológico como lo social en una interacción dialéctica y cuya naturaleza es histórica y social.

Su objetivo es comprender, entender el desarrollo del sujeto al igual que su aspecto psicológico, ofrendando una concepción de la esencia de las personas, de la naturaleza y el razonamiento fisiológico.

En síntesis, la psicológica histórico cultural destaca 3 ideas de la filosofía materialista dialéctica: la esencia de la conciencia, la interacción con el medio externo surge en la conciencia de las personas mediante su reflejo ideal; la actividad humana tanto teórica como práctica juega un papel determinante en la formación de la psiquis humana; la actividad del ser humano y, su psiquis, tiene un carácter social. (Montealegre, 1994).

La obra de Vygotsky (1968) muestra los principios sociales de los procesos psíquicos y la idea de intervención desde el lenguaje a partir de los inter psicológico a lo intra psicológico, como base para el desarrollo del pensamiento.

En la actualidad, son incuestionables los planteamientos de Vygotsky sobre la comprensión integradora del diagnóstico, que en el marco de la educación retoma los fundamentos del mismo, como entendimiento profundo de las distintas categorías de la educación: qué, como, pues y a quienes se presenta.

El enfoque histórico cultural hace viable, una interpretación coherente e integradora del desarrollo humano desde una concepción abierta a novedosas estructuraciones, que puede articular de manera positiva, a partir de una comprensión del sujeto social y el papel de la intervención cultural.

El hecho de que la escritura no sea una compra humana mundial, cada una de las civilizaciones poseen un lenguaje, mas no cada una de desarrollan un sistema de escritura; para la psicología evolucionista, la escritura no es un inconveniente de averiguación de importación, para la psicología cultural es un inconveniente sustancial.

Apunta que el constructivismo es el postulado que dice que la persona mismo es una creación propia que se va gestando paulatinamente como consecuencia de la relación entre el ambiente y sus posiciones internas, por lo cual el razonamiento no es una réplica fiel de la verdad, sino una creación personal de las personas. (R. Flores. Ochoa, 1995).