LA TEORÍA SOCIOLÓGICA.

RESUMEN CAPÍTULO 21

Presentado por:

Yolanda Aceneth Ariza ID 509504

Claudis Vanessa Ballesteros Muñoz ID 510436

Andrea Alexandra Rodríguez Cortes ID508519

Presentado a:

Tutora: Natali I Quintero

Corporación Universitaria  Minuto de Dios- Uniminuto.

Ciencias Humanas

Psicología

NRC 1835

Bogotá Abril 1 de 2016

Introducción

En el  siguiente documento se realiza un recorrido con las diferentes teorías sociológicas y sus principales exponentes que dieron inicio al estudio sistemático de sociedades humanas y la forma en que ella se mantiene a lo largo del tiempo.

En los inicios historias de la sociología se encuentran los estudios de Marx, Durkheim y Weber, quienes tienen relevancia en los enfoques teóricos, en los cuales se pueden encontrar  antecedentes centrales en el lenguaje y los símbolos con las investigaciones del profesor George Herbert Mead En la Universidad de Chicago.

Las representaciones teóricas como el Funcionalismo, estructuralismo y el marxismo son abordadas desde el punto de vista de cada uno de los exponentes en sus obras, teniendo en cuenta la evolución moderna y la evaluación del sociólogo Anthony Giddens, enfocando su atención en los cuatro dilemas teóricos como lo son: 1. Estructura y acción, 2. Consenso y conflicto, 3. El problema del  género, 4. La configuración del mundo moderno.

CAPÍTULO 21

LA TEORÍA SOCIOLÓGICA

Los principios de la sociología con la influencia de Marx, Durkheim y Weber fueron en una mayor medida Europeos, aunque todo el mundo ha tenido la oportunidad de conocer y adoptar la disciplina incluso uno de los aportes más importantes han sido estadunidenses. La obra de un importante sociólogo George Herbert Mead quien fue profesor en la Universidad de Chicago tiene una influencia el desarrollo de la Teoría Sociológica. Mead fue quien mostro la importante del lenguaje y de los símbolos en la vida del ser humano y se interesó  en los procesos sociales pequeños.

Talcott Parsons (1902-1979), siendo el teórico más sobre saliente en la sociología estadunidense durante la posguerra, realizo aportes al estudio de la familia, burocracia, las profesiones y la política, fue uno de los mayores contribuyentes al funcionalismo; para estudiar la sociedad desde un enfoque funcionalista es necesario realizar un análisis sobre cómo se combinan las partes, con el fin de asegurar la continuidad de esa sociedad a lo largo del tiempo.

Todos estos aportes son importantes, pero los europeos siguen siendo destacados en cuanto al estructuralismo que enlaza el análisis sociológico con el estudio del lenguaje. La corriente surgió en la lingüística y fue el antropólogo Claude Lévi -Strauss (1908-) quien aplico las ciencias sociales.

Funcionalismo

El desarrollo del funcionalismo está muy ligado al trabajo de los antropólogos. En principios de siclo los antropólogos se basaban básicamente en informes entregados por viajeros o misioneros lo cual mostraba insuficiencia de documentos, recogiendo libros sin verificar autenticidad o la procedencia cultural.

Actualmente la antropología se basa sus estudios con investigaciones de campo, teniendo como pioneros a Durkheim, A. R. Radcliffe-Brown (18811955) y Bronislaw Malinowski (1884-1942).

Radcliffe-Brown y Malinowski sostienen que debemos estudiar una sociedad o una cultura en su conjunto, si queremos comprender sus principales instituciones y explicar el comportamiento de sus miembros. Giddens. (2000).

Es decir que es posible estudiar la  religión         de una sociedad revisando la forma en la que interactúa con otras instituciones, ya que las partes de una sociedad tienen desarrollo con una relación mutua. Estudiar la practica social de una institución revisar las contribuciones que hace cada una con la continuidad de la sociedad.

El funcionalismo de Merton  

Los escritos de Talcott Parsons (1952, 1966) y Robert K. Merton. Consideraban que el funcionalismo tenía las claves para el desarrollo de la teoría y la investigación sociológica. Merton inicio los estudios en las sociedades industrializadas que tienen ciertas diferencias a las culturas básicas que normalmente estudiadas por los antropólogos, Merton hace distinciones entre las funciones manifiestas y las latentes; las primeras hacen referencias a que un participante en una actividad social especifica conoce y tiene la intención de realizarla,  la segunda se refiere a las consecuencias de las acciones de que los participantes no son conscientes. Según este escritor las explicaciones de la sociología consisten en sacar a la luz las funciones latentes de las actividades sociales.

Actualmente los sociólogos deben tener en cuenta que la sociedad tiene tendencias desintegradoras, la disfunción es el término que da entender los aspectos de la sociedad que produce cambios porque pueden representar una amenaza; centrarse en este hecho quiere decir fijarse         en las características de la vida social que presentan inconvenientes en el orden existente.

Evolución reciente

En los últimos tiempos ha disminuido el pensamiento Funcionalista en Estados Unidos aunque aún cuenta con grandes defensores, es frecuente que los funcionalistas hables de cualidades impuestas en la sociedad como lo son “necesidades” y “objetivos” aunque estos solo tomen un significado cuando se emplea a los seres humanos como individuos.

Estructuralismo

         Esta corriente ha sido influenciada por la obra de Durkheim, sin embargo su enfoque proviene de la lingüística. La obra del lingüista suizo Ferdinand de Saussure (18571913) fue la primera y más importante fuente de ideas estructuralistas. Giddens. (2000). 

Saussure escribió únicamente escribió sobre el lenguaje, pero posteriormente sus aportes fueron incorporados en diferentes disciplinas humanistas y de ciencias sociales. En su obra estudia el hecho que  no es posibles descubrir las características del lenguaje basándose únicamente en las palabras que la gente pronuncia para hablar, sino que detrás de ellas se encuentra la gramática y la significación. En el lenguaje y el significado Saussure muestra que el significado de las palabras radica en la estructura del lenguaje.

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