Oralidad, cultura y Escritura

EVALUACIÓN FINAL

ACERCAMIENTO HERMENÉUTICO PARA LA COMPRENSION  DE LA REALACION ENTRE LA  ORALIDAD  Y ESCRITURA DE LA COMUNIDAD  TERRULIA LOS VIEJOS

Miguel S. Thomas Castellanos

Código: 7.399.642

Tutor  Jorge Enrique Borrero

Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD

Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades

Programa de Psicología

Curso de Oralidad y Escritura

Ibagué, Noviembre 20 de 2015

Desde comienzos de la historia humana el hombre ha trato de comunicarse ya sea a mediante el lenguaje escrito; como jeroglíficos, códigos y símbolos, oral; como los relatos y los testimonios y el lenguaje gestual y corporal, esto ha llevado a que a través de la historia y a través de la evolución humana estas formas de lenguaje aporten y transmitan cultura, ideas, pensamientos, estilos de vida y por tanto ayuden a la formación de nuevas comunidades culturales, las cuales han tomado muchas elementos de esas culturas que en la actualidad se observan en diferentes contextos.

La relación entre el lenguaje y cultura están enmarcados en un continuo dinámico, en el que cada uno de sus componentes se influye mutuamente: nuestra cultura afecta la forma en que pensamos, nuestro pensamiento determina la forma en que hablamos y escribimos, lo cual  afecta a quienes nos rodean y a nuestro entorno, convirtiéndose finalmente en cultura.

Para establecer una relación con lo planteado se debe describir que es la hermenéutica; para Gadamer, la comprensión hermenéutica se concibe y se da a través del lenguaje. Este hecho debería hacer pensar a los educadores que la escuela es un espacio privilegiado de acción comunicativa centrada en el lenguaje; sin embargo, la comprensión humana al parecer no es alcanzada, de ahí sus resultados. Gadamer (1993; p. 378), el autor también agrega que ésta tiene tres momentos y son: la comprensión, la interpretación y la aplicación y todos a su vez contribuyen a la comprensión.

La hermenéutica es un proceso actual infaltable, ya que es capaz de explicar, comprender e interpretar el fenómeno de la creatividad humana en cualquier área del saber o cultura y permite dar cuenta del sentido de los cambios socioculturales que ocurre en la actualidad, por lo cual es una herramienta pedagógica que posibilita contextualizar, descontextualizar y recontextualizar un texto en función del conocimiento significativo y el apasionamiento por la lectura.

La esencia de la hermenéutica de la existencia humana se expresa por la comprensión que el hombre tiene del mundo y de la historia. Pero en medio de eso, no tanto de querer, sino de tener que comprender, se da cuenta que en el diálogo, en le discutir un tema con otro, podemos llegar a una buena comprensión. Tal vez ya no le damos el valor que necesita a la conversación y vivimos en el constante afán de no querer entender o comprender a medias, o peor aún, no querer entender. No deseamos mezclarnos con los problemas ajenos y no deseamos conocer su mundo.

La oralidad y la escritura han jugado un papel fundamental para la construcción de la cultura de las diferentes sociedades del mundo, son el   legado y herencia que los pueblos han dejado a sus futuras generaciones,  son herramientas relevantes  que han permitido a través del tiempo   que las comunidades logren  comunicarse de manera verbal y No-verbal a fin de que los mensajes transmitidos puedan ser comprendidos y tengan un significado que pueda ser interpretado de forma correcta.

La oralidad y la escritura en la producción de textos es trascendental en el desarrollo de las comunidades y la cultura, el texto se concibe como un conjunto coherente de actos comunicativos, representado en oraciones relacionadas temáticamente, un texto es reconocible por su realización, no solo por su estructura gramatical en el orden de sus enunciados sino por mostrar una textura en su lengua, con este concepto básico es claro que la producción de un texto exige diferencias en el discurso oral y escrito por parte de un escritor, el discurso oral en sus diferentes contextos, respalda un conjunto de condiciones de carácter social y cultural determinando el acto lingüístico, por esa razón cuando se habla, no es necesario ser muy explícito pues gran parte de la significación esta fuera del texto, por otro lado el objetivo de la adquisición de la escritura es producir mensajes que cumplan una función comunicativa, que responda a las expectativas del emisor y el receptor, conocer el lenguaje escrito implica la capacidad de producir textos.

Basándose en lo anterior se puede decir que la cultura “Tertulia Los Viejos”, se establece que teniendo en cuenta el conocimiento y la  experiencia de sus integrantes una forma de mantener vigencia en los escenarios académicos y literarios era desarrollando actividades como la lectura de autores literarios colombianos y extranjeros, el análisis de la situación nacional referente a lo político, a lo económico y a lo social, el establecimiento de intercambios con las otras tertulias existentes en Ibagué y las visitas a pueblos y ciudades del departamento y del país.

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