PSICOANÁLISIS Y PSICOTERAPIAS

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

PSICOANÁLISIS Y PSICOTERAPIAS

Jarvy Andrés Sánchez

24 de Noviembre de 2015

Reseña del texto: “Observaciones sobre la teoría y la práctica de la interpretación de los sueños”

En este texto Freud hace puntualizaciones relacionadas con “La interpretación de los sueños” (1900) que no pudo publicar en conjunto con este escrito. Lo primero que hace es mencionar diferentes formas de proceder con dicha interpretación. Dejar que el sueño sea contado cronológicamente y permitir que el analizado produzca sus ocurrencias sobre los elementos que lo componen, iniciar la interpretación desde elementos destacados del sueño, interrogar al analizado sobre lo que le aconteció en vísperas del sueño relatado o dejar libertad al paciente para que escoja las ocurrencias del sueño con las que comenzará, fueron los diferentes procedimientos mencionados por Freud.

Luego, Freud se embarca en el análisis de cómo afecta la resistencia del paciente la interpretación del sueño. Si la resistencia es alta se puede averiguar lo que el sueño trata pero no se pude concluir lo que enuncia, lo que representa. Esta interpretación no proporciona respuestas al problema que posee el soñante. Cuando la resistencia se encuentra en niveles apropiados generalmente las asociaciones del soñante divergen en un principio para luego converger con rapidez en los pensamientos oníricos que se buscaban. Freud aclara que los sueños que ocurren durante el análisis están “entreverados y trasmutados”, sin embargo pueden servir como introducción a pensamientos y recuerdos del soñante.

En este escrito Freud distingue dos tipos de sueño: Sueños de abajo, incitados por el deseo inconsciente, por lo reprimido; y Sueños de arriba, no más que pensamientos diurnos que se refuerzan de la represión. En ambos casos el psicoanálisis se debe preocupar de comunicar al pensar de vigilia los pensamientos oníricos latentes. Se menciona que es importante siempre separar el sueño de la fantasía presente en la vigilia; se puede identificar ya que la fantasía es una trama sucesiva (a modo de novela) mientras que los sueños se interpolan dentro de esta sucesión.

¿Cómo proceder a la interpretación del sueño? Según Freud la interpretación está compuesta por la traducción del sueño y su valoración. Primero hay que saber lo que se cuenta, y sólo después viene la evaluación para averiguar si lo contado es un “informe histórico” o una digresión del soñante. Freud reconoce que el psicoanálisis en ciertas ocasiones se equivoca al menospreciar el “inconsciente misterioso”, ya que la mayoría de las veces un sueño no es más que un pensamiento cualquiera modificado por la relajación y al mismo tiempo intervención de la censura, y el refuerzo de la elaboración del inconsciente. Propone como ejemplo a los pacientes que sueñan con la sustracción de la neurosis que acusaban, haciendo parecer que es un gran progreso, pero en realidad puede ser simplemente la representación del querer estar sano para dejar el proceso psicoanalítico.

Freud anota algo interesante que quizá está respaldado de sus propias experiencias, el olvido de un sueño dentro de varios que son ambivalentes, no quiere decir que el soñante se pronuncia en favor de una de las partes, esto puede valer sólo para uno o varios días. Un estado efectivo del conflicto que posee el paciente sólo se puede concluir teniendo en cuenta todas las indicaciones necesarias, incluidas las de la vida de vigilia.

Un tema importante dentro del campo de la interpretación de los sueños y que Freud trabaja muy bien en su escrito es la sugestión médica. En resumen, no es error del analista dejar que la terapia analítica influya en el contenido de los sueños, ello está implícito por la relación que posee el sueño con la vida de vigilia del paciente. Desde luego que los pensamientos oníricos latentes pueden estar influidos por el analista, la pregunta sería ¿En qué medida el paciente es accesible a la sugestión en el análisis? Por ejemplo, tomemos en cuenta los llamados sueños confirmatorios, que reproducen recuerdos de la infancia después de que el analista ha comunicado ocurrencias e indicios bien construidos al paciente. Viene la duda, no serán sólo fantasías incitadas por el analista que no provienen del inconsciente del soñante; por esto se había mencionado antes que hay que tener en cuenta muchas otras indicaciones. En este caso sería ideal que estos sueños produjeran sentimientos reales relacionados a los recuerdos de lo olvidado hasta entonces. Sin embargo, siguen los cuestionamientos, ¿No serán espejismos del recuerdo? ¿Promoción de una fantasía que genera una convicción subjetiva? Con todo esto se pude decir entonces que los sueños confirmatorios pueden efectivamente ser resultado de la sugestión. También se tienen por ejemplo pacientes que se refugian en este tipo de sueños, esto refleja la duda que los invade, duda que tiene un papel protagónico en la resistencia. Toda esta incertidumbre existirá hasta que la marcha del análisis obtenga tramitación, hasta que se ordene todo de forma que tenga pleno sentido y que no queden lagunas.

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