¿existe La Infancia?

Esta lectura habla acerca de cómo ha ido cambiando al paso del tiempo la actitud de los adultos frente al niño. En primer lugar queremos definir qué es la infancia, es la etapa de la existencia de un ser humano que se inicia en el nacimiento y se extiende hasta la pubertad. El concepto también se emplea para nombrar a la totalidad de los niños que se encuentran dentro de dicho grupo de entre 0 a 7 años.

El autor Phillippe Aries nos habla acerca de la infancia donde el niño no era reconocido en una categoría en el mundo adulto, es decir no les llamaban con ese término, existen niños pero no infancia era como una contradicción pues antes de reconocer o descubrirse la infancia los niños gozaban de mayor libertad. Sin embargo, Aries realizó sus investigaciones en la edad media donde el niño era visto como un adulto pequeño que competía, trabajaba y jugaba con los mayores. Esto quiere decir que ningún rasgo los caracterizaba por ser niños, ni un juego o vestimenta los hacia diferenciar de los adultos. A partir del siglo XIII comienzan a aparecer formas de representación pictórica de niños en tres formas típicas: ángeles, el niño Jesús y niños desnudos. Para Aries esta evolución refleja un cambio en la mentalidad colectiva dando cuenta de la aparición de sentimientos hada la infancia. Lo que más nos impactó en esta lectura es que los niños eran tratados como objetos del cual sacar provecho y aun así tenían más valor los objetos o denigraban su trabajo que realizaban provocando que no tuvieran una educación o que fueran a la escuela y eso solo los niños podían asistir a ella y las mujeres se quedaban en casa haciendo sus labores, en si no se les daba ese reconocimiento de vivir su etapa de crecimiento como hoy en día lo conocemos si no que fue entonces hasta ese siglo XIII donde Aries ve cambios de mentalidad y el reconocimiento de esta etapa que es la infancia. Con él, otros autores dieron su punto de vista y sus postulados sobre este tema.

Lloyd deMause: Postula una evolución más bien inversa, en la que la consideración de los adultos hacia los niños habría avanzado desde etapas de negación y violencia a una relación cada vez más óptima y respetuosa de la infancia. Pretendía aplicar métodos psicológicos en la investigación histórica del cual fue el creador de la tesis psicogénico de la historia, que postula que "la fuerza central del cambio no es la tecnología ni la economía, sino los cambios psicogénicos de la personalidad resultantes de interacciones de padres e hijos en sucesivas generaciones" que entendemos por esto que no depende de algo tecnológico de algún nuevo invento o método a seguir o lo económico de cambios en las entradas de dinero por así decirlo, sino del cambio de la mentalidad de cada persona de su identidad al convivir el padre con su hijo en una constate relación que pueda trasmitirse esa forma de relación por más generaciones.

Elizabeth Badinter: A través de un análisis que cuestiona la existencia del amor maternal como valor universal, natural y espontáneo, Badinter, en su libro "¿Existe el amor maternal? Historia del amor maternal. Siglos XVII al XX", explora gran cantidad de datos que revelan cambios en las prácticas de crianza influidos por ideologías o "modas" culturales y por variaciones en el contexto económico, social y político; existieron prácticas generalizadas de

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