Competencias, Aproximación teórica al concepto

Competencias, Aproximación teórica al concepto

WILLIAM GIOVANNY MUÑOZ RAMOS

HAIVER JOAQUIN LOZANO JIMENEZ

Febrero 24 de 2017

El propósito de este ensayo es realizar un aporte teórico, que desde un enfoque humanista con contribuciones de la historia, la filosofía y la lingüística entre otras ciencias, permita delimitar el concepto competencias. Para hacerlo, se realiza una construcción que tiene como punto de inicio, abordar algunos aspectos relevantes de la evolución del concepto desde una mirada histórica; el ensayo continúa con una propuesta de análisis comparativo centrado en establecer la diferencia con otros términos susceptibles de ser tomados como equivalentes, presentando el significado de esos términos y la diferencia puntual con el concepto competencias. Para finalizar, esta construcción conceptual presenta los principales planteamientos que realizan diversos autores y que permiten enriquecer teóricamente el concepto competencias.

Para este ejercicio, el recorrido histórico del concepto competencia inicia en la Grecia antigua donde la filosofía se centra en la reflexión y problematización del saber y la realidad. La filosofía aborda las cuestiones fundamentales desde el contexto del problema, por tanto se constituye en un primer constructo teórico para cuestionar la realidad y al ser humano. La filosofía griega busca entender la realidad desde los conceptos y relación que existe entre los diferentes hechos.

La competencia, al ser un concepto que implica acción y con el conocimiento como uno de sus ejes estructurantes, mantiene una estrecha relación con la obra de Platón y Aristóteles:

En la obra de Platón (traducción de 1982) el filósofo plantea, que la persona debe acercarse a la comprensión más amplia de la realidad, eliminando los errores que trae consigo la percepción y de esta manera construir el conocimiento verdadero, que permite pasar a la acción, como por ejemplo romper las cadenas que no permiten salir de la caverna para captar la existencia del mundo inteligible. Esto es posible debido a que toda persona posee en su alma la capacidad de aprender.

De igual manera, en cuanto al conocimiento Aristóteles afirma que el deseo de saber es inherente al ser humano y en cuanto a competencia, en Aristóteles se encuentra el concepto facultades del alma, desde la relación entre potencia y acto, el filósofo argumenta que los hombres poseen las mismas facultades, estas facultades entendidas como la posibilidad que existe de pasar a la acción, es decir que se expresan en hechos que en últimas son los que se evidencian en la realidad, concluyendo que la diferencia entre las personas radica en la forma como utilizan sus facultades innatas.

Continuando con la recopilación histórica del concepto competencia, se encuentra que en la década de los sesenta y los setenta del siglo XX, aparece Noam Chomsky lingüista y filósofo estadounidense, quien desde una perspectiva psicológica, basada en una filosofía cartesiana que no hace mayores relaciones con la educación (Chomsky, 1972), hace un planteamiento similar a Aristóteles, pero pasando del postulado: potencia - acto a un desarrollo de elementos de competencia - actuación, mas relacionados con la lingüística, en este sentido, se entiende por competencia el conocimiento del lenguaje que tiene la persona y la actuación como el uso de la lengua en una situación específica, es decir, como la persona asimila el idioma y lo utiliza para comunicarse e interactuar con el otro, según Chomsky los seres humanos pueden producir y comprender nuevas oraciones, así como rechazar otras por no ser gramaticalmente correctas, con base en su limitada experiencia lingüística (Chomsky, 1970). Chomsky no está de acuerdo con la afirmación que presenta el lenguaje como repetición desde la memoria, él propone una construcción individual del lenguaje que se hace realidad a través de saber organizar y estructurar el leguaje mediante las reglas gramaticales, para esto se basa en los términos: competence que refiere al constructo lingüístico que está en el individuo, que no depende de la interacción con el otro y performance que se refiere al acto de comunicación e interacción en el lenguaje. En este sentido hay que mencionar que para Chomsky, la competencia es el conocimiento individual y la capacidad del hablante-oyente ideal para interactuar con el otro a través de la lingüística, la obra de Chomsky se concentra más en la revisión de la competence.

Prosiguiendo con la mirada histórica se encuentra el trabajo de Dell Hymes, en la década de los setenta, quien complementa los postulados de Chomsky, ya que incluye factores sociales y culturales propios del lenguaje (Hymes, 1978), en el trabajo de este autor al igual que el de Chomsky, se encuentra la relación entre competencia y acción, aunque teóricamente más desarrollados, a este respecto Hymes (1978) menciona:

Para la perspectiva asociada con la gramática generativa transformacional, el mundo de la teoría lingüística está dividido en dos partes: competencia lingüística y actuación lingüística. Por competencia lingüística se entiende el conocimiento tácito de la estructura de la lengua, es decir, el conocimiento comúnmente no consciente y sobre el cual no es posible dar informaciones espontáneas, pero que está necesariamente implícito en lo que el hablante - oyente (ideal) puede expresar (Hymes, 1978, p.15).

De este postulado se extrae que existe un ejercicio comunicativo, donde se presenta una acción por parte de la persona cuando participa en el ejercicio del lenguaje y que la persona competente en términos del lenguaje tiene un conocimiento inconsiente, pero que lo utiliza para relacionarse con el otro interpretando lo que el otro comunica y haciéndose comprensible para su interlocutor, es decir participar en situaciones de comunicación con sentido dentro de situaciones definidas. Esto implica un proceso de aprendizaje, y además, un contexto en el que se utiliza donde se da cuenta de cómo se comunica, cuándo se comunica, dónde se comunica, con quién se comunica y para qué comunicarse.

En ese mismo sentido Hymes desde lo etnológico, relaciona la cultura, la sociedad y el lenguaje, presentando un concepto de competencia comunicativa que pasa del el hablante - oyente ideal de Chomsky, por una persona que toma decisiones frente a si callar, opinar, o que decir, en otras palabras, un es decir un hablante - oyente real (Hymes, 1978) donde la competencia comunicativa toma forma como un conjunto de normas que se adquiriere durante la socialización desde la niñez de la persona y por lo tanto, está condicionada por la relación social y la cultura.

El presente recorrido histórico finaliza en los ochentas, con el sociólogo y filósofo

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