Cullen, Critica De La Razon De Educar

RESUMEN DE CRITICA DE LA RAZÓN DE EDUCAR

LA RELACION DE LA EDUCACION CON EL CONOCIMIENTO

Se define la educación como un Intento de “socializar mediante el conocimiento “y es desde esta tarea que se puede entender la relación entre enseñanza y aprendizaje

La educación con el conocimiento: No siempre se comprendió el conocimiento de la misma manera, y es una hipótesis validad rastrear las variaciones históricas, los procesos , los criterios y las formas del conocimiento condicionaron los procesos , los criterios y las formas de las razones de educar .

Las variaciones históricas en torno a los fines, las legitimidades, los modelos en las formas de educar condicionaron los modos de comprender los procesos del conocimiento, sus diferenciaciones, jerarquizaciones y criterios de validación .Ni la historia de la educación ni la historia de la filosofía del conocimiento pueden prescindir de sus mutuas contaminaciones, es un rasgo del mundo moderno el intento de autonomizar los procesos del conocimiento. Es parte de la idea de una “modernidad” el intento de autonomizar los fines de la educación – que se corresponde con los fines de la socialización y la humanización de los complejos procesos de legitimación de la produccion y legitimación de los conocimientos

La ilusión moderna consistió en la construcción social de una educación reducida a un método inmanente al proceso mismo del conocimiento, casi un mero “discurso del método” y, recíprocamente, la construcción social de un conocimiento reducido a los procesos sociales de la educación, casi una mera “cultura social”. La ciencia se ilusiono con dominar los procesos sociales de la educación, y la educación se ilusiono con domesticar los procesos críticos del conocimiento

FUNDAMENTOS DEL CURRÍCULO

Se supone la vigencia de varios currículos, que se compartirá una concepción de Diseño Curricular con bases comunes, componentes con definiciones de criterios de organización de los contenidos que mantengan pautas comunes. Esto solo puede ser sostenido desde una clara definición de las relaciones de la educación con el conocimiento, es decir desde los fundamentos de todos y cada uno de los currículos

Se habla de establecer las normas para la especificación, evaluación y mejoramiento de los contenidos y procesos de enseñanza y aprendizaje en diversos contextos políticos y socio-económicos, y servir como código común para la comunicación entre los distintos protagonistas del quehacer educativo se trata de un conjunto de prescripciones para el trabajo y las comunicaciones docentes.

Los fundamentos del currículo son los criterios que legitiman sus prescripciones sobre la enseñanza. Un primer criterio de legitimación tiene que ver con la coherencia normativa, en relación con la Constitución Nacional y la Provincial correspondiente, así como la Ley Federal de Educación y las leyes educativas provinciales. Se trata del fundamento pedagógico-político, y por lo mismo ético y social de cualquier currículo

Un segundo criterio de legitimación tiene que ver con la prudencia razonable de las prescripciones curriculares sobre la enseñanza, tanto en los procedimientos de su construcción y elaboración como a las argumentaciones que permiten comprenderlas, explicarlas, justificarlas. Se trata del fundamento pedagógico-epistemológico, y por lo mismo critico y publico, de cualquier currículo.

Un tercer criterio de legitimación tiene que ver con la prudencia razonable de las prescripciones curriculares sobre la enseñanza, lo cual permitirá su aplicación y transformación. Se trata del fundamento pedagógico-profesional, y por lo mismo didáctico e institucional, de cualquier currículo

Prescripciones curriculares coherentes, consistentes y prudentes son las que están fundadas en razones políticas, epistemológicas y profesionales

El lugar donde se integran los diversos fundamentos, y se construye la real legitimación de las prescripciones curriculares, es la definición misma de la función social de la escuela, cuando se la entiendo con toda la carga política, epistemológica y de profesionalidad docente que implica verla como la tarea de socializar mediante la enseñanza de conocimientos legitimados públicamente

EDUCAR MEDIANTE EL CONOCIMIENTO

Un currículo explicita, de alguna manera, las complejas relaciones del conocimiento con la sociedad

Se define un modo de relacionarse con el conocimiento, tanto cuando define la enseñanza como cuando define el aprendizaje define un modo de entender el conocimiento cuando define los contenidos educativos define, un modo de entender las relaciones del conocimiento con la vida cotidiana y con las prácticas sociales

Que la socialización de los individuos suponga la construcción de un sujeto social del conocimiento, y que esta construcción necesite la intervención explicita de sujetos que enseñen conocimientos para que otros los aprendan, es el elemento instituyente de la escuela como lugar social donde se enseñan conocimientos y se aprenden conocimientos

Que la definición de contenido educativo – incluyendo por ejemplo conceptos, procedimientos, normas y actitudes, y la selección de los contenidos que se enseñan y su organización- suponga la construcción de una red de control social del conocimiento que circula, y que esa construcción suponga la opción explicita de criterios que legitimen las definiciones tomadas, son elementos instituyentes de la escuela como lugar donde se enseñan conocimientos validos y se aprenden conocimientos validos

Que la definición de las relaciones de los contenidos educativos con la vida, con las prácticas sociales y con el mismo conocimiento suponga la determinación de fines sociales del conocimiento

La Escuela socializa mediante la enseñanza de conocimientos legitimados públicamente, es el lugar donde se enseñan y se aprenden conocimientos validos y significativos. Que la escuela socializa, quiere decir que resinifica continuamente procesos socializadores anteriores y simultáneos, interiores de la escuela y exteriores a ella

Que la socialización sea mediante la enseñanza quiere decir que la escuela recrea continuamente conocimientos producidos en otros contextos sociales y , para que los produzcan otros sujetos sociales distintos del maestro

Que la enseñanza sea de conocimientos legitimados públicamente quiere decir que la escuela enseña a todos sin restricciones ni exclusiones, de todo, para todos, esto no quiere decir que enseñar a cualquiera y cualquier cosa y con cualquier fin , quiere decir que legitima lo que enseña públicamente, sin discriminaciones de los sujetos ,sin dogmatismos en la selección de los contenidos, sin autoritarismo en la práctica de los métodos

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