Educación temprana

Resumen: En este trabajo deseamos presentar una práctica de educación temprana, realizada por

nuestro equipo interdisciplinario CPAPI, con una niña pequeña, alumna de una Escuela Infantil.

El marco teórico que sustenta nuestras acciones psico-educativas con la primera infancia, destaca

como campos fundamentales para constitución de un niño, es decir, para el armado de un sujeto de

derecho a la educación: Las Funciones parentales y la Función del Campo Social, siendo la Escuela

y el conocimiento lugar de terceridad, subjetivante, constituyente y los docentes referentes y

representantes del discurso social.

El objetivo de este trabajo es presentar una práctica de educación temprana realizado por el CPAPI

N°3 de Retiro, en una institución de Educación Inicial.

Este centro interdisciplinario, depende de la Dirección de Educación Especial y está constituido por

una psicóloga, dos psicopedagogas, una de las cuales es Especialista en Atención Temprana y una

fonoaudióloga, quiénes desempeñan sus funciones en una Escuela Infantil y en un CeSAC, ambos

ubicados en un barrio con población de alta vulnerabilidad, trabajando con niños de 0 a 5 años.

Presentaremos una situación particular que ejemplifica algunas de las acciones realizadas por el

equipo

Se trata de una niña de 13 meses, a la que denominaremos M, cuya madre es una adolescente (17

años), alumna de una escuela media a la que concurre en el turno mañana, de 7,45 hs. a 13 hs.

Durante las primeras horas de clase la mamá de M. permanece con la niña en brazos, tratando que la

pequeña no haga ruido para no interrumpir la actividad; M. debe mantenerse quieta hasta las 8,45;

hora en que la mamá la lleva al jardín, ya que la niña ingresa en ese horario.

A continuación mencionaremos algunas de las características de la escuela a la que asiste la

pequeña, la misma está ubicada a lado de la de su mamá y es en la que éste equipo desempeña

tareas psico-educativas.

La escuela infantil recibe una población de niños comprendidos entre los 45 días y 5 años, quiénes

concurren a la misma durante 8 hs. diarias, siendo atendidos por docentes especializados.

En la experiencia que estamos relatando, las maestras a cargo del grupo de “lactario” consultan

preocupadas por esta niña, que presenta las siguientes conductas manifiestas: no se sienta, no se 2

para, no sonríe y permanece donde la dejan, sentada o parada sin cambiar de posición “la podes

dejar las 4 horas parada que ni siquiera emite un sonido, ni se sienta” “no busca los juguetes ni se

comunica con los otros bebes” según expresan las docentes. Cabe destacar que es una niña de bajo

peso (7,300 kg), siendo que su peso de nacimiento fue de 3,350kg.

La demanda no es una inquietud de la mamá sino del equipo docente.

En respuesta a ésta concurrimos a la salita y observamos los siguientes datos significativos: - que la

pequeña está despierta pero no reclama atención, solo tiene los ojos abiertos y no busca la mirada de

nadie, ni emite sonidos, nos impacta la imagen corporal que transmite: su postura, su hipotonía

(levantamos su pierna derecha y la dejamos caer, no ofrece resistencia).

A partir de ésta primera aproximación nos llama la atención fundamentalmente su mirada vacía y su

postura inerte. Lo que nos hace recordar la noción de “dinamismo tónico” que se establece mucho

antes de todo diálogo verbal, un diálogo del niño con las personas que lo rodean, fundamentalmente

con la madre, “un diálogo tónico”, utilizando la expresión de Ajuriaguerra (Bernard, 1985).

Teniendo en cuenta demanda y la observación de la niña decidimos tener una entrevista con la

mamá, quién no manifiesta ninguna inquietud en relación a su hija, sí se muestra molesta al

comparar a su hija con otros niños de la misma edad, especialmente con su hermano (tío materno de

M).

Datos de la entrevista:

Constitución del grupo familiar:

La niña, la madre, los abuelos y los tíos. Todos de la línea materna. La abuela de M tiene un hijo de

escasos días de diferencia con la pequeña, es decir que, tío y sobrina nacen casi juntos y es notorio

el contraste en el proceso de desarrollo de ambos bebes, también es notoria la diferencia del vínculo

que establece la madre de M. con su hermano y con su hija: con el primero puede entablar un

vínculo de afecto, disfrutar de momentos de juego y no así con su hija.

El padre biológico está excluido del grupo familiar por dos razones: se termina la relación entre la

pareja y además el abuelo materno prohíbe el acercamiento del padre ya que pertenece a una

“banda” enfrentada a la de ellos.

La Villa 31 está dividida en varios barrios, algunos de los cuales pertenecen a diferentes “bandas”,

que mantienen una rivalidad permanente, restringiéndose el ingreso de un barrio a otro, siendo los

padres integrantes de distintas “bandas”, aparentemente un amigo del novio mata a un amigo de la

mamá, por lo que inicialmente se rompe el vínculo de la pareja, hay un intento de reencuentro

donde queda embarazada y vuelven a separarse. 3

-La mamá de M, vincula el momento de la concepción (15 años) como el peor de su vida, recuerda

que cuando tuvo relaciones con su novio “no podía parar de llorar”

Afirma que “no deseaba tener un hijo, quería seguir siendo hermana mayor” Realizó algunos

intentos de aborto y al enterarse la abuela materna manifestó: “¡¿Y ahora me decís, si me lo

hubieras dicho antes podríamos haber hecho un aborto, ahora ya estás de cuatro meses y te podes

morir?!” El fantasma de la muerte - la muerte del amigo, el intento de aborto, y lo manifestado por

la abuela- está siempre enmarcando este embarazo. La niña tiene tres nombres: el primero fue

elegido por el tío materno, el segundo por el abuelo materno y el tercero por el padre biológico. ¿La

mamá no pudo dar nombre a su hija?

“Los nombres del parentesco y los nombres propios tienen un significado inconsciente. En este

sentido podemos considerarlo como un síntoma, una formación de compromiso entre el sujeto y los

deseos provenientes de la Estructura Familiar Inconsciente. Tesone (1987) señala también que el

nombre de pila es un compromiso de los deseos maternales y paternales vinculados con

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