Eutanasia

Eutanasia

Para aclarar lo que es la Eutanasia, lo que debemos hacer primero es definir el término.

Etimológicamente Eutanasia significa “buena muerte”, lo cual proviene del griego eu (bien, bueno) y thanatos (muerte), lo que se puede entender y conocer popularmente como “agonía serena o muerte dulce, muerte por piedad”. En un sentido más técnico sería “muerte sin sufrimiento ocasionada a quien padece una enfermedad incurable o dolorosa”.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) define la eutanasia como aquella "acción del médico que provoca deliberadamente la muerte del paciente".

Esta definición resalta la intención del acto médico, es decir, el querer provocar voluntariamente la muerte del otro. La eutanasia se puede realizar por acción directa: proporcionando una inyección letal al enfermo, o por acción indirecta: no proporcionando el soporte básico para la supervivencia del mismo. En ambos casos, la finalidad es la misma: acabar con una vida enferma.

• Fin del sufrimiento. Aunque el dolor pueda controlarse de manera relativamente eficaz hoy en día, algunos otros sufrimientos persisten, como la pérdida de control sobre su cuerpo con la consiguiente pérdida de autonomía y degradación de la calidad de vida, Legalizarla o despenalizarla la eutanasia permite practicarla dentro de un marco médico que podría limitar los riesgos de su práctica clandestina.

• Cuando se usa a favor se esgrime el derecho a elegir libremente el momento de la muerte dado que la enfermedad se percibe como una degradación inaceptable de la condición del paciente. El concepto de libertad se usa también refiriéndose a la libertad que tiene el ser humano sobre su vida y su cuerpo y, por tanto, sobre las decisiones que se relacionen con ellos.

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• Hipotéticamente dar la muerte a otro por piedad ante su sufrimiento o atendiendo a su deseo de morir, es un acto de misericordia y solidaridad, hacer que muera dulce y dignamente otra persona, determina que los fines sean nobles y altruistas, aun cuando se causa la muerte de otro, con su consentimiento para evitarle dolores físicos o padecimientos de todo tipo, y que son considerados insoportables.

• Darle respetabilidad social a la eutanasia pues el fin que persigue e interpreta los es que la vida humana no merece ser vivida más que en determinadas condiciones de plenitud.

• El derecho a la muerte digna, explícitamente querida por quien tiene sufrimientos atroces.

• El derecho de cada quien a disponer de su vida, en uso de su libertad y autonomía individual.

• Regularizar una situación que existe realmente. Ante el hecho de su persistencia en la clandestinidad.

• Que significa progreso, suprimir la vida de los deficientes psíquicos profundos o de los enfermos en fase terminal, pues son vidas que no pueden llamarse propiamente humanas.

• La solidaridad social por eliminar vidas sin sentido, que son una dura carga para los familiares y para sociedad.

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La primera es que el proyecto es bastante prudente, como lo mencionaba en mi columna anterior. Tiene un procedimiento exigente para certificar la libre voluntad y la condición médica de los pacientes que pidan la terminación de su vida en situaciones extremas de enfermedades terminales o lesiones irreversibles. Ningún médico ni clínica puede ser obligado a practicar la eutanasia. Nadie puede forzar a un paciente o a su familia a acelerar la muerte.

De modo que le permite a cada quien vivir (y morir) según sus convicciones. Los pacientes y los médicos que entiendan que la muerte digna es la que llega después de hacer hasta el último esfuerzo para alargar la vida, pueden optar por hacerlo. Pero quienes prefieran evitar semanas o meses de sufrimiento extremo por considerar que la muerte en esas circunstancias es más digna que la agonía, podrían acortar la dolorosa espera.

• Por eso el debate sobre la eutanasia es distinto al del aborto. Esta es una razón por la que es probable que el proyecto sobre muerte digna tenga un apoyo mayoritario, a pesar de la confusión entre aborto y eutanasia que han creado tanto los críticos como algunos

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