LA SEMIOTICA: es el estudio de los signos en la vida social o teoría general de los signos..

SEMIOTICA

UNIDAD I:

LA SEMIOTICA: es el estudio de los signos en la vida social o teoría general de los signos.

LOS ORIGENES DE LA SEMIOTICA: podría decirse que esta tiene sus orígenes en el momento en que el hombre se interroga acerca del sentido del mundo, de cómo interpretar la realidad y como comunicarla de algún modo.

En la antigüedad griega Platón (428-348 A.C), reflexiona sobre el origen del lenguaje, Aristóteles (348- 322 A.C) analiza los sustantivos en la poética y la interpretación.

Alrededor del año 300 A.C, en Atenas el debate entre ESTOICOS Y EPICUREOS, se centró en la diferencia en la diferencia entre los “signos naturales” (los que se dan libremente en la naturaleza) y los “signos convencionales” (los diseñados específicamente para la comunicación).

San Agustín en la Edad Media, quien siguiendo la tradición de quienes basan el signo en la clásica sentencia aliquid salat por aliquit . “Algo que está en vez de algo”, llego a afirmar que “son signos de otra cosa aquello que no son empleados sino como signos “ ej  LAS PALABRAS.

¿Qué es la semiótica?

No hay respecto a la semiótica definiciones consensuadas. El problema incluso comienza con el nombre: tampoco existe un consenso acerca de si esta disciplina o este conjunto de problemas se debería llamar SEMIOTICA O SEMIOLOGIA.

Para comenzar, podemos decir que circulan varias definiciones:

• Pierce: la semiótica es la doctrina de la naturaleza esencial de las variedades fundamentales de toda posible semiosis.
• Saussure: una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la vida social, a la que propone que se dé el nombre de semiología.
• Charles Norris: define la semiología como una “doctrina comprehensiva de los signos”.
• Umberto Eco:” es una técnica de investigación que explica de manera bastante exacta cómo funciona la comunicación y a significación”.

Por una lado algunos llaman semiótica lo que otros semiología, y por otro a su propio estatuto es una ciencia, una disciplina, una metodología, una práctica analítica.

Las posiciones difieren según el contenido primitivo atribuido al término signo.

Otro problema se la semiótica es el amplio lugar ocupado por el signo lingüístico, tanto en la ocupación del campo como en una perspectiva histórica, puesto que para algunos la semiótica se confunde con la semiolingüística, inclusive con una filosofía del lenguaje.

LA CUESTION DEL NOMBRE: ¿ semiótica o semiolingüística?

El uso vincula el término semiología a la tradición europea, de la raíz saussureana, y el de la palabra semiótica a la tradición anglo-sajona en relación con los estudios de Pierce. En 1.969 3n el 1° congreso de la asociación internacional de semiótica se decidió por semiótica.

• FERDINAND DE SAUSSURE: (1.857- 1.913), uno de los fundadores de la tradición europea, define a la semiólogia, como “la ciencia general de todos los sistemas de signos (o de símbolos) gracias a los cuales los hombres se comunican entre ellos”, lo que hace de la semiología una ciencia social y presupone que los signos se constituyen en sistemas (sobre el modelo de la lengua).
• CHARLES SANDERS PIERCE: (1.839-1.914), fundador de la tradición anglo-sajona, considera que la semiótica es la “doctrina casi necesaria o formal de los signos” y “la lógica, en su sentido general, no es sino otro nombre de la semiótica”.

LEER ESTATUTO DE LA SEMIOTICA.

PAG. 3.

EL OBJETO DE LA SEMIOTICA**

Autor : Miguel Miño.

“uno de los primeros problemas de la semiótica es la delimitación del signos pero en relación con las sociedades donde se produce, con la cultura, con el pensamiento del cual son mediadores.

• SAUSSURE: “Los signos en el marco de la vida social”.
• PIERCE: designa como el objeto de la semiótica la semiosis o aquella relación tríadica entre el signo, el objeto y el interpretante.
• MORRIS: habla de semiótica como “la ciencia de la semiosis”. Para el, se llama semiosis al  “proceso en el cual alguna cosa funciona como signo”.

° ¿ QUE METODO APLICA LA SEMIOTICA PARA APROXIMARSE AL OBJETO DE ESTUDIO?

Walther cree que a través la historia, la semiótica ha seguido  tres métodos (lo que podrían convertirse en grandes tareas).

1. Determinar los rasgos característicos de todos los signos, lo que llevaría a una teoría general de los signos.
2. Reunir todos los signos, lo que significa clasificarlos.
3. Partir de la función de los signos para investigar los signos mismos y su aplicabilidad en la comunicación.

****RELACIONES DE LA SEMIOTICA CON OTRAS CIENCIAS LINGUISTICAS***

Los semiólogos contemporáneos no estudian los signos de manera aislada sino como parte de sistemas semióticos (como un medio o genero).

# LA SEMANTICA: se ocupa no solo de la comunicación sino también con la construcción y el mantenimiento de la realidad.

Semiótica y semántica tienen un interés común con el significado de los signos, JOHN STURROCK argumenta que la semántica se centra en que significan las palabras, la semiótica se ocupa de como los signos significan.

(signo- referente).

# LA PRAGMATICA: se refiere al estudio de las formas en que signos se utilizan e interpretan. En el nivel pragmático corresponde a la interpretación de un signo en términos de pertinencia, acuerdo, etc.

(signo- usuario).

# LA SINTAXIS: se refiere al estudio de las relaciones estructurales entre signos. El sintáctico es el nivel del reconocimiento de la señal( en relación con otros signos. Este reconocimiento depende del acceso del lector a un adecuado repertorio

(signo- signo).

**PENSADORES QUE MARCARON LA HISTORIA DE LA SEMIOTICA**

#1.857- 1.913 SAUSSURE.

#1.839-1.914 PEICE.

VER FOTOCOPIA PAG. 14.

(DEFINICION DE SEMIOTICA)

**LOS SIGNOS**

La significación y los signos.

En principio, la palabra significación significa etimológicamente la acción de significar, que equivale producir o interpretar significado con el signo, es decir, desarrollar un proceso signico o semiosis, a cual implica, entre otros hechos, transponer de un plano significado, buscar y producir sentido, interpretar el mundo y comunicarlo.

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