La Caracterización De La Escuela Moderna Como Medio Para Su Reproducción Y Permanencia

Lo que pretendo demostrar en este ensayo es el hecho de que la escuela moderna trae consigo algunas características indispensables que sirvieron como lineamentos para su reproducción en todos los lugares que fuese necesario un sistema educativo. Es por ello que resaltare y explicare de cada una de estas sus objetivos y finalidades que permiten al fenómeno educativo moderno desarrollarse adecuadamente así como también las cualidades que las hacen funcionales y aplicables.

Para explicar lo antes mencionado comenzare por puntualizar algunas referencias que nos permitirán entender de manera más precisa los objetivos generales de la educación moderna, que pertenecen a la ideología principal de la modernidad y por consiguiente será la meta a seguir para el desarrollo de la sociedad de nuestro tiempo.

Primero Kant nos dice de algún modo que el hombre se vuelve hombre, solo por medio de la educación (esta será el medio para llegar a un fin) lo primordial en este hecho es que sustenta la idea de libertad, nos dice que “la libertad del hombre consiste en no estar sujeto a determinación alguna proveniente del mundo sensible, habrá pues de manifestarse en su capacidad para orientar su conducta sin ningún tipo de dependencia fenoménica. Esto es lo que nos distingue de los seres racionales de los que no lo son” (Kant, 1983, p.15) entonces aquí estamos hablando de una idea de autonomía de un sujeto regido por su razón para ser independiente, en donde en algún momento el individuo ejercerá su autonomía que es precisamente de la formación de la segunda naturaleza que plantea nuestro autor anterior. En general lo mencionado anteriormente nos señala la idea de que una de las cualidades de buscara desplegar en el individuo la escuela moderna es el liberar esa autonomía e independencia que en cierta forma representara el éxito de su desarrollo educativo.

Por otro lado Rousseau aporta una idea parecida argumentando que lograremos este fin con la necesidad de reprimir nuestros impulsos para liberar la razón, el individuo deberá de ser capaz de dominar equilibradamente tanto su sensibilidad como su razón. Ahora bien para entender mejor lo anterior podemos utilizar algunas de las ideas del autor Pineau que desarrolla precisamente cuales son algunas premisas que permanecen presentes en la estructura de la escolarización que construyeron a la modernidad, ya que precisamente para defender la idea de modernidad en la escuela menciona que vendrá caracterizada por una implementación de razón y que mediante esta vía la llevara al progreso, como en la premisa primera donde menciona que“ este sujeto, además, regido por la razón, busca expandirla lo más posible, se torna racional, calculador, planificador […] Esta razón, que construye su esencia , le permite auto centrarse y ser solo idéntico a sí mismo, único e irrepetible.” (Pineau, 1999, p. 42). Para fundamentar con más claridad esta idea y puntualizar en donde se entra la verdadera idea de modernidad para el desarrollo de ese momento en adelante nos dice que “la educación no solo se tiene lugar en el, sino que se expande desde el, junto con la razón. Educación y razón, con sede en el sujeto moderno, tejen desde entonces una unión indisoluble. […] mediante la razón pasa a ser el acto educativo para la modernidad” (Pineau, 1999, p.42).

Posteriormente e la premisa tercera Pineau nos dice que “la educación se vincula fuertemente con el progreso, con el futuro deseado, con el bienestar general. Esta vía privilegiada de acceso a la utopía”, con esto explica una idea que va ligada de alguna manera a la superación, a lograr una meta positiva es por ello que por medio de la educación que por supuesto ira ligada a la razón. Kant menciona que imagina que la naturaleza humana si se desenvolverá cada vez mejor por medio de la educación, será la formación de esa segunda naturaleza llegando a la humanidad. Por otro lado en la premisa 5 donde vemos que “se considera a la infancia como el sujeto educable por excelencia” nos es muy fácil hacer relación con los planteamientos de Rousseau ya que el acuña de alguna manera la idea o concepción de infancia, en el Emilio determina que tenemos un desarrollo por etapas nos habla del joven educado con una feliz sencillez, los primeros movimientos de la naturaleza le incitaran a las pasiones, nos habla del adolescente que para él es la edad de la conmiseración, clemencia y generosidad, pero muy por encima de esto nos hablara de la educación del niño que deberá tener unos cuidados específicos que permitan su optimo desarrollo como cuando nos dice que el niño debe saber que hay seres semejantes a él , que viven lo que él vive como el dolor y el sufrimiento y deberá ser consciente de que todo puede llegar sentir; en si Rousseau trata de caracterizar lo que en esta etapa será fundamental inculcar e instruir en el niño para que no suceda eso de que la sociedad lo corrompa, plantea claramente la importancia de esta etapa como menciona Pineau “se aporto a la construcción de la especificidad de la infancia, diferenciándola de la edad adulta” ( Pineau, 1999,p.48) y justo esta idea es lo que asevera Rousseau acuñando el término infancia y sobre todo separándola de la etapa adulta.

Concluyendo esta idea con las nociones antes mencionadas de Kant y Rousseau se comenzó a concebir la idea de educación y la razón como ese puente para alcanzar la verdad y este progreso del que se habla en la modernidad, En esta concepción se visualiza entonces a un sujeto meramente consciente y responsable que se desenvuelve libremente (autónomo) guiado precisamente por su razón. Y por otro lado la posibilidad de conseguir estos objetivos se facilita si se aplica todo en un etapa en especial ya que como es parte del pensamiento de la modernidad esta etapa es considerada como un símil de incompletud y de la mayor expresión de los impulsos es instintos que la escuela moderna buscara modificar y remplazar por los mencionados racionales.

Por otro lado existe otra idea que caracteriza a la escuela moderna que está relacionada directamente con la cuestión planteada anteriormente ya que este proceso educativo también representa una instancia bidireccional refiriéndonos a la cuestión de represión de lo que es parte natural del hombre y liberación de lo que considera la escuela moderna indispensable en desenvolvimiento del sujeto para llegar conseguir esas pautas de comportamiento que la sociedad exige. Entonces Pineau argumenta “De esta forma, educar implica para la concepción moderna una doble operación de represión y liberación. Reprimir el cuerpo para liberar la mente (o el alma), reprimir lo animal para liberar lo humano, reprimir los impulsos y los deseos para liberar la razón, reprimir el habla para liberar la

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