Materialismo Histórico Y Diálectico
Enviado por 15131513 • 27 de Agosto de 2013 • 1.281 Palabras (6 Páginas) • 327 Visitas
Materialismo dialéctico
El materialismo dialéctico es la concepción de la naturaleza y sus fenómenos de manera dialéctica, y desde el punto de vista materialista. Esto es, ni más ni menos que el contrapunto a la caracterización metafísica de la naturaleza.
La dialéctica se basa en encontrar las contradicciones de un adversario para superarlas y encontrar la verdad. Este método amplió su umbral para aplicarse al estudio de la naturaleza, llegando a la conclusión de que ésta se halla en un perpetuo cambio y movimiento, desarrollándose de tal manera que las contradicciones inherentes en el Todo son el motor y el resultado de la acción recíproca de las fuerzas contradictorias en la misma naturaleza. Es por eso que la dialéctica es el contrapunto de la metafísica, pues ésta entiende el mundo desde el punto de vista de la verdad absoluta y la estática.
Esta corriente filosófica define la materia como el sustrato de toda realidad objetiva (fisica) y subjetiva (el pensamiento) e interacción de la misma, emancipa la primacía e independencia de la materia ante la conciencia y lo espiritual, declara la cognoscibilidad del mundo en virtud de su naturaleza material, y aplica la dialéctica - basada en las leyes dialécticas propuestas por Engels - para interpretar el mundo. El materialismo dialéctico es uno de los tres componentes -la base filosófica - del comunismo marxista-leninista. Denominado "Diamat", el materialismo dialéctico fue también la filosofía oficial de la ex Unión Soviética.
Engels y Marx sintetizaron su materialismo dialéctico a partir de su demoledora crítica del materialismo mecánico de Ludwig Feuerbach y a la dialéctica idealista de G.W. Hegel. Al materialismo de Feuerbach lo consideraron como un materialismo influenciado por corrientes del pensamiento filosófico metafísico e idealista. Famosas son las 11 tesis sobre F euerbach de Marx y Engels, en particular la onceava que reza así: "Los filósofos solo han interpretado el mundo de varios modos; el punto es, sin embargo, cambiarlo". De la dialéctica hegeliana Engels dice que ésta se encontraba cabeza abajo con Hegel y que fue Marx quien la colocó sobre sus pies. Posteriormente, Engels describió las leyes de la dialéctica en su obra Anti-Duhring.
¿Qué es la verdad absoluta?
Las leyes de la dialéctica son las siguientes:
1 - Ley de la interacción universal.
2 - Ley del movimiento universal.
3 - Ley de la unidad y la lucha de los contrarios.
4 - Ley de la transformación de la cantidad en cualidad.
Esta ley afirma que todos los elementos de la realidad existen bajo una relación estructural con el resto de los elementos de ésta. Esto significa que ningún elemento de la realidad existe de manera aislada, tal y como propone la filosofía clásica, que trata de comprender los elementos de la realidad mediante la abstracción, y de un modo independiente.
Así como tiene leyes, el método dialéctico también tiene una serie de reglas. A continuación mencionaré algunas de ellas:
1 - Ir al objeto. Nada de ejemplos o analogías inútiles. Por tanto, lo que ha de hacerse es un análisis objetivo.
2 - Aprehender el conjunto de las conexiones internas del objeto y el movimiento propio de éste.
3 - Aprehender los aspectos y momentos contradictorios: el objeto como totalidad y unidad de los contrarios.
4 - Analizar la lucha o conflicto interno de las contradicciones; analizar la tendencia de las contradicciones: la que tiende a triunfar y la que tiende a ser destruida.
5 - No olvidar que cada objeto está ligado con todos los demás.
6 - No olvidarse de aprehender las transiciones. Las transiciones pueden darse en los aspectos de una contraposición o en las contradicciones. Transiciones son los pasos de un aspecto a otro o de una contradicción a otra en el movimiento dialéctico. Un error de apreciación puede tener graves consecuencias.
7 - No olvidar que el proceso de profundización del pensamiento es infinito. Y es infinito por dos razones: primero porque la realidad es siempre más rica que el conocimiento, y segundo. Porque la realidad está siempre en un movimiento progresivo.
8 - Aprehender conexiones progresivamente más profundas hasta
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