Materialismo Histórico Dialectico y Socialismo .
Enviado por Josue22hn • 14 de Agosto de 2016 • Informe • 6.125 Palabras (25 Páginas) • 297 Visitas
Universidad Tecnológica de Honduras
UTH San Pedro Sula
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Asignatura: Filosofía
Catedrática: Licda. Gloria Patricia Mejía Orozco
Tema: Materialismo Histórico y Dialectico y el Socialismo
Alumno: Eduardo Josue Vásquez Madrid
No. Cuenta: 201410010385
Fecha de Entrega: 12 de agosto de 2016
Introducción
El siguiente documento es un análisis sobre los distintos tipos de materialismo que hay.
El materialismo dialéctico que es la concepción del mundo del Partido marxista-leninista. Llámese materialismo dialéctico, porque su modo de abordar los fenómenos de la naturaleza, su método de estudiar estos fenómenos y de concebirlos, es dialéctico, y su interpretación de los fenómenos de la naturaleza, su modo de enfocarlos, su teoría, materialista.
El materialismo histórico que es la extensión de los principios del materialismo dialéctico al estudio de la vida social, la aplicación de los principios del materialismo dialéctico a los fenómenos de la vida de la sociedad, al estudio de ésta y de su historia.
También se analizara analizará el socialismo, sus representantes y sus tipos de socialismo.
Objetivos Generales
- Comprender y dar una definición clara de Materialismo Histórico y Dialectico.
- Conocer la base del El materialismo Histórico y Dialéctico.
- Conocer cómo surgió El materialismo Histórico y Dialéctico
- Analizar el surgimiento del socialismo y sus principales representantes.
Materialismo Histórico
El materialismo histórico o concepción materialista de la historia es un marco teórico para explicar desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores prácticos, tecnológicos o materiales, en especial el modo de producción y las limitaciones que este impone al resto de aspectos organizativos (aspecto económico, jurídico, ideológico, político, cultural, etc.). Para el materialismo histórico los cambios tecnológicos y del modo de producción son los factores principales de cambio social, jurídico y político, y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas últimas de los cambios.
Aunque históricamente el materialismo histórico surgió en el seno del marxismo, donde sigue siendo un tema principal, posteriormente las ideas de Marx han influido en antropología, teoría de la historia o sociología, haciendo que el materialismo histórico englobe a toda una serie de elaboraciones teóricas no necesariamente marxistas.
Características y fundamentos del materialismo histórico
Surge en el siglo XIX para explicar desarrollos y cambios en la historia.
Los cambios tecnológicos son los factores principales del cambio social, jurídico y político y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas últimas de los cambios.
Para Hegel: la humanidad avanza y progresa gracias a los conflictos, guerras y revoluciones, es decir la lucha entre los seres humanos que oprimen, y entre los oprimidos. La paz y la armonía decía Hegel no producen avances.
El materialismo histórico trata de establecer cuáles son los mecanismos que permiten el nacimiento, devenir y muerte de una sociedad a otra. Dicho de otro modo, explicar por qué se produce por ejemplo, el paso de la sociedad Comunista primitiva a la sociedad esclavista, de la esclavista a la feudal, de la feudal a la capitalista, de la capitalista a la socialista.
El Materialismo Histórico es la doctrina sustentada por Karl Marx y Friedrich Engels, que presenta una concepción revolucionaria y transformadora sobre la explotación que sufre el proletariado por parte del capitalista. Marx trato de explicar que los cambios históricos se dan por causas puramente materiales.
Concepto
Las condiciones principales que fundamentan el surgimiento del materialismo histórico son económicas, políticas, y sociales. Y expresan en lo fundamental, el conflicto entre nuevas y pujantes fuerzas productivas y las relaciones de producción capitalista.
Análisis del materialismo Histórico (según Carlos Marx)
Él decía en su análisis que la sociedad actuaba por interés siempre querían tener más en su economía pero también existían otros grupos que eran lo que se enriquecían por la acción de estos este utilizo la totalidad donde este decía que la sociedad estaba ligada a muchos fenómenos y que los problemas que resultaran estaría ligado a distintas causas. Este también clasifico problemas o causas que las dividió en primarias y secundarias este decía que las primarias se causaba por la economía social o individual, y las secundarias son los que forman el problema es decir son las que están en la sociedad y cultura, también como en otros casos hizo una explicación a la televisión del siglo XXI , en donde decía que cualquier producto que saliera de venta está la inyectaría a toda la sociedad , y sus beneficiarios o dueños se enriquecerían , además seria de clase porque solo el que tuviera suficiente dinero lo compraría. En su materialismo dialectico fue donde se basó para su análisis de la sociedad de cómo se encontraba en aquel entonces. Este lo dividió en materialismo y dialectico, En sus tiempos la sociedad se estudiaba por el idealismo este no estaba de acuerdo este decía que este decía que debía de ser por su trabajo, economía, el modo de estos de crear grandes riquezas, es decir por medio material. Y su dialéctica fue el proceso de cambio o transformaciones es decir la sociedad estaba en constante cambio de desarrollo., decía que la naturaleza, la sociedad junto con el mundo estaba en transformaciones pero este decía que en forma materialista, por esto es que la sociedad cambiaba era su objetivo de cambio estos cambiaban para incrementar sus riquezas. Este propuso que todo la sociedad estaba ligada al materialismo porque querían tener más, y esto hacia que instituciones, o persona tuvieran más riquezas, este se centró en la totalidad, y para conocerlas causas se debe como la que influyen en el comportamiento delas personas o la sociedad, este utilizo la totalidad como un punto de vista como los problemas están ligados a diferentes cosas, también decía que en el cambio había luchas materiales de quien tendría más poder o riquezas y esto hacia a la sociedad transformarse y hacer todo lo posible para lograr sus riquezas.
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