Pedagógia Institucional

PEDAGOGÍA INSTITUCIONAL.

Ideas Principales.

o El movimiento pedagógico progresista ha desembocado en cambios importantes en nuestros métodos de enseñanza.

o Se estableció un puente entre los modelos pedagógicos y los modelos políticos.

o La preocupación institucional aparece de modo claro. Se han visto en la necesidad de llevar más lejos la revisión del poder autoritario, esencialmente en un plano de experimentación y en el marco de grupos pequeños.

o Era necesario llevar más lejos la experiencia de autonomía de grupos, hasta imaginar unos grupos en los que el monitor ya no daría ninguna directiva, sino analizar las relaciones entre los participantes.

o Para ello se necesitarían grupos extremadamente reducidos, llamado aún “grupo de diagnóstico”

o Se instituye la ausencia de poder autoritario en un grupo y que se impulsa la libertad hasta su límite externo.

o Se pone en tela de juicio el contexto institucional. Siendo este el que forma en la actualidad a las personas.

o Privilegiado de formación en las relaciones humanas.

o La pedagógica institucional centrada prioritariamente en la transformación de las instituciones escolares y universitarias.

o El único problema no es, protestar de las instituciones actuales, sino remplazarlas por otras.

o Definir un medio ambiente, en el que el individual pueda desarrollarse al máximo.

o Rogers, elaboró por primera vez una concepción estructurada y crítica de la relación humana fundamental que constituye la base de toda construcción social.

o Rogers, definió la no-directividad. Aquel que abandona de modo voluntario su poder y desea establecer una nueva forma de relaciones con aquellos de quien se ocupa. De una manera crítica, actuar e intervenir y no sólo oponerse.

o Las dos nociones que Rogers componen esta no-directividad positiva: aceptación incondicional y por otra parte la congruencia.

o La aceptación incondicional consiste en el hecho de aceptar, interior y exteriormente, que los otros sean lo que son y sin hacer nada para estorbarles.

o Es importante colocarse tan cómo se es ante el prójimo, como presupone el principio de congruencia. No se opone al hecho de tener una influencia sobre los demás. Permite la auténtica influencia, la evolución positiva de los demás a partir de los estímulos que se les ofrecen.

o Siempre se ha intentado obligar a los niños a ser como nosotros deseamos.

o El principio de congruencia completa y corrige, al primero. Afirma la necesidad de ser uno mismo ante los demás y ante sí mismo, sin vergüenza ni hipocresía.

o Podemos molestar, enojar o chocar con otros, pero a condición de que el desacuerdo o el perjuicio que se les cause no se conviertan en una sanción directa o indirecta, sino que se permita a los demás tener la posibilidad de reaccionar y replicar.

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