REFLEXIONES SOBRE LOS DEFECTOS QUE VICIAN LA ESCUELA DE PRIMERAS LETRAS DE CARACAS Y MEDIO DE LOGRAR SU REFORMA POR UN NUEVO ESTABLECIMIENTO

República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria

Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez

Nucleo – Barquisimeto

SIMON RODRIGUEZ:

REFLEXIONES SOBRE LOS DEFECTOS QUE VICIAN LA ESCUELA DE PRIMERAS LETRAS DE CARACAS Y MEDIO DE LOGRAR                                                SU REFORMA POR UN NUEVO ESTABLECIMIENTO

Participantes:

Kimberlyn Colina C.I: 23.570.816

Yeslie Gil C.I: 23.486.617

Isabel Alvarado C.I: 24.943.372                                                                                                            

Ricardo Duran C.I: 10.777.011

Facilitador: Pablo Arroyo

Curso: Problemáticas de la

Educación en Venezuela

Abril, 2018

ASPECTOS GENERALES DE LA VIDA Y OBRA DE  SIMON RODRIGUEZ

Primeramente, desarrollaremos de manera breve la vida y obra de este personaje tan importante como lo es “Simón Narciso de Jesús Rodríguez” el cual no tuvo una existencia nada fácil, es más, su historia es muy particular, comenzando porque nació en nuestra Venezuela específicamente en Caracas el día 28 de Octubre del año 1769, se deduce que su nombre proviene de la tradición de nombrar a los expósitos según el santoral  puesto que  nació el día de San Simón Apóstol y precisamente al otro día (29) era el día de San Narciso de Jerusalén, pero este singular niño no fue aceptado por su familia consanguínea, ya que fue un párvulo expósito (niño abandonado), siendo abandonado en las puertas de un monasterio, se crio bajo el cuidado de un clérigo (sacerdote).

Se presume que su madre lo abandono por ser una mujer blanca que dio a luz sin casarse, cosa que no era aceptada en la sociedad, pero el niño Simón no estuvo solo, se convirtió en el hijo adoptivo de la señora Rosalía Rodríguez quien fuera viuda para ese entonces, hija de un propietario de haciendas y de ganaderías en los llanos del Guárico, descendiente directa de los canarios de la época, teniendo como padre de crianza al clérigo Alejandro Carreño y como hermano a Cayetano Carreño, este último se convirtió por su afición en el mejor músico de Venezuela. Estos hermanos se criaron juntos, y fueron conocidos en Caracas como «los hermanos Carreño».  

Por otra parte, Rosalía Rodríguez en su primer matrimonio con Areste y Reina tuvo una hija llamada; Petrona Areste y Reina, y ya en el año de 1780 contrajo segundas nupcias con el señor Ignacio Abay, de quien tuvo su otra hija; María Josefa Joaquina (1781), además también tenía a sus hijos de crianza Simón y Cayetano los cuales en 1790 se fueron a vivir a la casa del sacerdote Alejandro Carreño ubicada en la parroquia de Altagracia, pero esto no fue por mucho tiempo ya que al siguiente año (1791) el padre Carreño falleció quedando ambos hermanos bajo la tutela de su tío materno, el sacerdote Juan Rafael Rodríguez, canónigo doctoral de la catedral y quien fuera hermano de la señora Rosalía Rodríguez, estos pudieron vivir juntos su niñez y adolescencia. De su infancia se conoce muy poco, cabe mencionar que Simón Rodríguez tenía un carácter muy recio, irascible y dominante lo que conllevo a quitarse el apellido paterno dejándose solo el materno, esto tras una discusión con su hermano.

        Existen algunos aspectos importantes de la época en que se desarrolló Rodríguez que debemos resaltar, comenzando porque le correspondió vivir en sociedades que pretendían ser estáticas, existiendo divisiones, producto del color de la piel o de origen del individuo, esa desigualdad de la Sociedad Colonial al momento de nacer alguien, producto de lo siguiente: blancos, indígenas y negros se unieron entre sí, lo que dio origen a nuevos grupos (pardos) étnicos, como los mestizos, mulatos y zambo, puesto que la unión de ello daba; Blanco + indígena= mestizo, Indígena + negro= zambo, Negro + blanco= mulato, la estructura social de este entonces caracterizaba a cada clase con oficios diferentes, ya que los blancos poseían la riqueza agrícola y ganadera, eran dueños de la tierra y de títulos de nobleza, los indios prestaban servicios personales a misioneros y encomenderos, los negros eran los esclavos, manumisos y cimarrones ellos constituían el sector más bajo de la pirámide social, y los pardos eran los grupos de color producto de la mezcla de blancos, indios y negros estos cumplían funciones de artesanos, comerciantes menores, pulperos y asalariados. Es decir, que Simón nace en una sociedad encrespada, dividida completamente en grupos raciales.

         Dentro de la división política-territorial cabe mencionar que esa Venezuela Colonial del siglo XVIII era territorio controlado por España, teniendo la Provincia de Venezuela o de Caracas que pasó a constituirse en una sola entidad a partir de 1777 junto con las de Cumaná, Barinas, Mérida-Maracaibo, Guayana, Trinidad y Margarita, al unificarse pasa a ser Capitanía General de Venezuela con autoridad político-militar y ya en 1810 República de Venezuela.

En el aspecto económico, tenemos que a lo largo de los siglos XVI, XVII y XVIII en sí se empezó a crear y formar la economía colonial, se aprecian en el largo período de (1700-1810) varios procesos de incidencia recíproca donde inicialmente estuvo representada por la extracción de perlas y la explotación de yacimientos minerales; pero al lado de esas actividades progresan la agricultura y la ganadería como actividades complementaria donde se explota, usufructúa y aprovecha la mano de obra esclava, en este último siglo se descubrió una riqueza comercial tal como lo es el cultivo del cacao que se expandió por todo el país y ante la creciente demanda de este en España, en 1728 se crea la Real Compañía Guipuzcoana de Caracas, con la finalidad de agilizar y garantizar el suministro a la metrópoli ya que por mejor pago este era desviado hacia la isla caribeña de Curazao, colonia holandesa, y de esta manera surgió un contrabando de grandes proporciones hacia otros países europeos, de tal modo que en Venezuela fueron fundadas numerosas y vastas haciendas y rápidamente floreció allí un próspero comercio de cacao.

Simón Rodríguez al desarrollarse dentro de estos diversos aspectos, tomo en cuenta muchas cosas de los mismos para accionar y dejar huella en sus obras demostrando su opinión al respecto. Por otro lado tenemos que físicamente Rodríguez era un hombre alto y fornido, con una extravagante forma de vestir, era amante de la Educación por ello se dice que su formación autodidacta fue emprendida desde muy joven con un inicio más temprano en su carrera y de un encuentro prematuro con la vocación del saber, la reflexión y el pensamiento. La larga carrera de Simón Rodríguez como educador, si es que así puede etiquetarse su incesante labor de "formar ciudadanos por medio del saber", se inicia oficialmente cuando el Cabildo de Caracas le otorga el título de Maestro, el 23 de Mayo de 1791 el permiso para ejercer de maestro de escuela de primeras letras para niños, siendo esa la única escuela pública de la ciudad, la cual en cierto momento llegó a contar con una matrícula de 140 estudiantes, entre ellos el niño Simón Bolívar de tan solo 10 años de edad.

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