Racionalidad Y Felicidad

LECTURA: RACIONALIDAD Y FELICIDAD: EL DILEMA DE LA ORGANIZACIÓN

Bueno en este análisis nos habla de las diferentes visiones acerca del análisis de la organización que presentan en esta unidad, Etzioni representa una posición estructuralista que pretende sintetizar los enfoques de la escuela (clásica o de administración científica que considera a los trabajadores como impulsados por motivos económicos, y a la organización como caracterizada por una división del trabajo y de la autoridad claramente definidas), y la de relaciones humanas (que se centra en elementos pocos tratados por el enfoque anterior, tales como el papel del de las consideraciones no económicas en la determinación de de la motivación y la felicidad del trabajador).

En esta lectura el autor considera que la relación entre racionalidad y felicidad ha sido mal entendida y que hasta cierto punto, la racionalidad de la organización y la felicidad humana corren de la mano. Solo después de que hasta ese cierto punto se enfrenta el dilema entre las necesidades de la organización y la de los sujetos, tensión que se hace evidente más que en ningún otro lado, en el campo del control de la organización.

LECTURA: EL PLACER Y LAS CIENCIAS SOCIALES

En esta lectura nos comenta que Martín serrano considera que , desde Epicuro los padres fundadores de las ciencias humanas estuvieron empeñados en la búsqueda de la felicidad, la verdad y la justicia , y colocaron estos valores como fundamento de prueba tanto la pertinencia del saber social como la legitimidad de las organizaciones sociales.

El autor ubica el pensamiento de Rousseau y el de Malthus como dos fuentes principales y antagónicas para el desarrollo ulterior de las ciencias sociales y explica porque dentro de la estructura social capitalista se desarrolla la concepción pragmática y e instrumental del valor de las ciencias sociales mientras que, otra parte, hay un desarrollo de las ciencias sociales críticas que se expresa, en buena medida, en el criticismo alemán.

También nos presenta la cultura marxista según la cual, en la organización social capitalista no es posible la expresión ni la satisfacción autentica del deseo humano. De aquí surgen preguntas acerca de las posibilidades de gozo en las actuales condiciones económicas, sociales o institucionales, interrogantes que pueden generar una motivación para la búsqueda creativa de las alternativas que el sujeto tiene para construir en las instituciones, formas de relación y de organización que le permitan avanzar en la búsqueda de la felicidad.

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