Resumen Teorias Antropologicas

Resumen : Teorías IV

La Antropología postmoderna surge en sentido estricto un proceso de transformación experimentado por una de las tantas corrientes internas de la diciplina,la que es llamada antropología interpretativa, tras haber tenido un poco de “antropología simbólica”;En la década de los 60’ y los 70’ los interpretativos hallaron en un postmodernismo que algunos reputaran predigerido y fragmentario su marco de referencias mas afín.El termino postmodernismo se origina en los Estados Unidos;en sus inicios,parece haberse acuñado de cierto giro paradigmático en el seno de las tendencias internas de la arquitectura en la que se empezó a poner en tela de juicio el concepto de vanguardia,Pero la idea de una condición postmoderna tiene una gestación compleja:En 1973 Daniel bell el asegura que el introdujo el concepto de sociedad postindrustrial ya en 1962,lo que a escaa de esta neosociologia es fecha temprana;posteriormente descubrió que un socialista ingles ya había utilizado la palabra en 1917 para referirse de una sociedad artesanal del futuro descentralizada y que ennoblecia el trabajo contraria al estado del ocio que anunciaban otros futuristas.En el discurso de bell la construcción del objeto evoca las grandes configuraciones parsonsianas ,similares alas que se encuentran en base de ciertas vertientes de la atropologia simbolica;la sociedad se puede dividir en tres ámbitos:la estructura social,la política, y la cultural.La estructura social comprende la economía ,la tecnologia y el sistema de trabajo.La cultural es el reino del simbolismo expresivo y de los significados;conviene distinguir cinco dimensiones ao largo de las cuales se esta manifestando el cambio:

1.sector económico.el cambio de una economía productora de mercancía a otra productora de servicios.Colin Clark ,hacia 1940 habia dividido la economía en sectores primarios(agricultura)secundario(manufactura ,industria,y terciario(servicios).

2.Distribucion acupacional :la preeminencia de la clase profesionales y técnicas mientras la tasa de crecimiento de la clase profesional y técnica en general ha sido e doble de la tyasa de crecimiento de la fuerza de trabajo ,la de los científicos e ingenieros ha sido el triple de la tasa de la población trabajadora en su conjunto.

3.Principio axial:la centralidad del desarrollo teorico como fuente de inovacion y formulación política de la sociedad,las relaciones entre ciencia y la tecnología están cambiando,casi todas las grandes industrisas que hoy existen a fines del siglo XIX por obra de inventores ,chapuceros inspirados y hombres practicos que no poseían mayor conocimiento teorico por la evolución dela electricidad en electrónica y otros desarrollos semejantes solo fueron posibles cuando la evolución tecnológica se fundo en la investigación y el planteamiento teorico.

2.El proceso de la posthistoria

La caracterización de bell hace de la sociedad postindustrial pronto repercute en potros ordenes junto con otras formulaciones semejantes ,ideas parecidas muy pronto están en el aire y la intelectualidad se concentra alrededos de un puñado de motivos conductores.Gianni Vattimo ,un filosofo italiano que esta entre los primeros que se han definido con postmodernos realiza fines de la década de 1970 una apología del nihilismo y una celebración de la muerte del pensamiento humanista ,acordes con la idea de qjue estamos en una nueva clase de sociedad,experimentando una condición diferente .El proceso referido es el mismo pero mientras bell subraya las transformaciones de la infraestructura,vattimo se concentra en las rupturas que ocurren en el saber.

La modernidad se puede caracterizar en efecto como una forma de pensamiento dominada por la idea de una historia del pensamiento dominada por la idea de una historia del pensamiento,entendida como progresiva iluminación que se desarrolla mediante una apropiación cada vez como la época de la historia en contraste con la mentalidad antigua o primitiva dominada por la idea naturalista y cíclica del curso de las cosas.El desarrollo de sus ideas permitia superar las sospechas de que lo posmoderno es meramente una moda entre otras.Para Gehlen ,el concepto de posthistoria implica la condición en la cual el progreso se convierte en rutina:la novedad ya que no tiene nada de revolucionario ni de renovador es simplemente aquello que permite que las cosas marchen siempre de la misma manera.

3.El antecedente metodológico :El postestructuralismo

En los primeros tiempos cuando solo unos pocos hablaban de postmodernismo la vanguardia intelectual estaba representada por un puñado de pensadores franceses mas o menos estrechamente relacionados con Tel Quel,que escribían en lo que podríamos caracterizar como un dialecto del francés de parís con rotundas inflexiones lacanianas.El inventario de los postestructuralistas varia según la óptica de los distintos autores pero todo el mundo reconoce a Foucault como uno de los orientadores principales,baste decir que difundio un fuerte esceptismo hacia ciertas categorías analíticas de la ciencias sociales y de la ciencia en general resaltando la ralatividad y el carácter construido de nociones aparentemente tan básicas como “enfermedad mental” “hombre” “poder” y “conocimiento”.Aunque la dominancia de su civilización torne artificioso hablar de provincianismo se percibe que los antropólogos norteamericanos modernos no eran antes de asimilar a Foucault, genuinos cosmopolitas.

Del callejón sin salida de la fenomenología( en este caso,hermenéutica y perspectiva antropológica desde el punto de vista del actor),nos hablan alas claras el articulo de Michel Agar ,en donde los ligamentos con figuras ejemplares (Gadamer,Schutz)suplantan ala fundamnetacion metodológica.con el postestructuralismo los matices seria diferente.

Podemos decir que el creador del concepto proporciono el mpodelo de la descontruccion antropológica al refutar ciertas afirmaciones de Levi Strauss a propósito de la interrupción de la escritura entre los nambikwara.El texto que cuestiona Derrida es un capituo de tristes trópicos,y el libro en el que lo hace es de la gramatologia,de 1967,en este se realiza una firmacion muy curiosa bastante típica de la clase de razonamiento en que abundan los practicantes del juego descontructor.El truco de Derrida consiste en que el sentido otorga ala Escritura es el sentido vulgar:pareciera que hablara de ella en un sentido muy amplio un sentido que comprende las marcaciones,el tatuaje sobre el cuerpo ,la inscripción ,el trazado de un surco sobre la tierra,los espacimientos ,la insaturavilidad de los contextos.

Resumamos la postura de Baudrillard frente a la antropología económica en general y a la antropología marxista en particular.tanto para Baufriallard como para Marshall sahlins

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