SISTEMA SOCIAL MODERNO

INTRODUCCION

Cuál es el objeto de estudio de Parsons a lo largo de sus distintas formulaciones teóricas. Su gran obsesión es poder comprender y explicar que es la acción. Al principio, en sus dos primeros modelos, es la acción social, más tarde, en sus dos últimos modelos, es la acción a secas, acción que incluía tanto la de los actores como le comportamiento de los animales. En 1937 escribe “la estructura de la acción social”. Busca explicar cuál es la estructura de la acción, cuál es su esqueleto. Claramente se podría decir que Parsons se inscribe en las corrientes subjetivistas, individualistas, sin embargo si por su objeto de estudio, Parsons es un teórico de la acción, por el marco teórico que elige para estudiarlo es un teórico de sistemas. El marco teórico que elige para estudiar la acción social es la teoría de sistemas.

Parsons fue quien por primera vez entiende que la teoría sociológica estaba atravesada por estas perspectivas. Reconoce que el problema es lograr una integración entre ambos enfoques. Hacia la década del 30´ reconoce que falta en la teoría sociológica un lenguaje común, un cierto orden teórico que permita la fluida comunicación entre los distintos enfoques. Es el primer teórico que diagnostica el problema de la diversidad irreducible de enfoques sociológicos. Y a la vez, es el primer autor que intentó resolver este problema.

T.Parsons intentó construir una teoría general, integradora, es decir poder generar una teoría tan general, tan abstracta, tan amplia, tan comprensiva que permita articular las principales hipótesis y los principales conceptos de las diversas corrientes en pugna, objetivismo y subjetivismo. Esta teoría la llamo “teoría general de la acción”.

TALCOTT PARSON

Es uno de los mayores exponentes del funcionalismo estructuralista en Sociología. Dicha teoría social sostiene que las sociedades tienden hacia la autorregulación, así como a la interconexión de sus diversos elementos (valores, metas, funciones, etc.).

La autosuficiencia de una sociedad está determinada por necesidades básicas, entre las que se incluían la preservación del orden social, el abastecimiento de bienes y servicios, la educación como socialización y la protección de la infancia.

T.Parsons pertenece al paradigma estructural-funcionalista, uno de sus principales objetivos a lo largo de su carrera académica fue el de crear un marco teórico de la acción unificado en ciencias sociales. Si bien no es considerado fundador de ningún paradigma, se le puede considerar como la vertiente sociológica del funcionalismo canonizado en la escuela británica de antropología por figuras como Bronislaw Malinowski o Alfred Reginald Radcliffe-Brown.

T.Parsons para elaborar su teoría se basa en varias relaciones. Principalmente toma a Durkheim, utilizando su definición de sociedad, pero considerada como un sistema y no un organismo, en contraposición a Marx. Toma de Weber el concepto de acción social, lo que es una conducta con significado referente a la cultura. También retoma cuestiones de autores externos a la disciplina sociológica, como Freud, utilizando su segunda tópica, que plantea a la personalidad compuesta por tres componentes: el Ello (tendencias naturales de los organismos vivos), el Superyó (el Yo ideal) y el Yo (es la parte del Ello modificada por la educación y la influencia cultural). Con esto se basa en el libro de Freud "El malestar de la cultura", que plantea a la sociedad como represor de nuestros instintos, ya que en el caso de las represiones del Superyó son todas de conformación social. Por último, toma de Ludwing von Bertalanffy, biólogo y padre de la teoría general de sistemas, su propuesta de un modelo que amplíe la visión científica bajo un nuevo aspecto de ordenamiento y relación a través del modelo de sistema.

• Sistema es un conjunto interrelacionado y jerarquizado de partes que al interactuar producen determinado comportamiento.

• Jerarquizado: concepto que extrae Parsons de Bertalanffy e implica el orden por rango social.

• Aparato: es un conjunto interrelacionado de partes en el que no hay una más importante que otra.

• Criterio de jerarquización: el criterio es el equilibrio el cual es fruto del cambio y la estabilidad.

T. Parsons es conocido en la historia de la sociología, como el autor de la Teoría estructural funcionalista, que se llama “A.G.I.L.”. El esquema ágil, o el modelo de las cuatro funciones, como es la Teoría estructural funcionalista, que es lo mismo, no fue ni el primero ni el más importante, es decir, el más lucido, de los intentos parsoniano por resolver este problema. T. Parsons elaboró muchos intentos de Teoría, todos ellos muy sugestivos, muy interesantes, muy atractivos. Uno de ello alcanzó cierto notable éxito en la comunidad sociológica internacional. Fue el modelo A.G.I.L. Pero lo interesante es que Parsons intenta superar la distinción entre acción y sistema, entre subjetivismo y objetivismo en Teoría sociológica. Curiosamente cada uno de los momentos de su Teoría se fue desplazando, y en el fondo inconscientemente terminó siendo el representante de cada uno de esos enfoques.

TEORÍA DE LOS SISTEMAS SOCIALES.

Contempló el sistema social como un sistema de interacción, como unidad básica del sistema utiliza el concepto rol-estatus. El estatus hace referencia a una posición en el sistema estructural y el rol a lo que hace el actor en esa posición. Se considera al actor como un conjunto de estatus y roles. Parsons definió una serie de prerrequisitos funcionales de todo sistema social:

1. Los sistemas sociales deben estar estructurados de manera que sean compatibles con otros sistemas.

2. El sistema social debe contar con el apoyo de otros sistemas.

3. Debe satisfacer una parte significativa de las necesidades de los actores.

4. Debe fomentar en sus miembros una participación suficiente.

5. Debe ejercer control sobre las conductas potencialmente desintegradoras.

6. Si surge un conflicto lo debe controlar.

7. Requiere un lenguaje para poder sobrevivir.

Para la integración del sistema social es necesario que se internalice en el individuo una serie de normas y valores, por medio de las cuales se realice un proceso eficaz de internalización que llegue a convertirse en parte en la conciencia

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