Un paseo por la antropología educativa.

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CONCLUSION

Mediante este trabajo, se puede apreciar claramente, como ha sufrido un desarrollo la antropología, junto con todas las teorías y conceptos principales que se encuentran en torno a ella, sobre todo haciendo un énfasis a su enfoque hacia la educación y la relevancia que toma con respecto a la pedagogía y los enfoques existentes de la misma; resalto como Dewey en su credo pedagógico, reflexionaba sobre la escuela y la sociedad, (School and Society 1907), y en su publicación de su obra Democracy and Education (1915), establece una diferenciación entre educación, escuela y el proceso de escolarización.

Una de las ideas principales en las cuales quisiera resaltar su importancia durante este trabajo son las escuelas y teorías aplicadas a México, en donde desafortunadamente la influencia de la antropología ha sido muy limitada en nuestro país, se puede apreciar cómo ha ido evolucionando éste proceso a lo largo de la historia, remontándose a periodos representativos donde nace la antropología educativa en distintas partes del mundo y como se hizo mención en el capítulo anterior, la influencia entre distintos grupos sociales, la difusión de ideas, teorías y transmisión de ideas y conceptos a lo largo de la historia y del mundo, hasta llegar a México.

La contribución de la antropología al estudio de la educación originalmente se veía limitada, desde la perspectiva antropológica de Boas (1962), él intenta responder cuestiones relacionadas a la escolarización, sin embargo sus propuestas se contraponen al proceso de maduración diferencial de los jóvenes y la tendencia de la cultura a restringir las posibilidades de un pensamiento crítico. Se parte desde conceptos básicos como la aculturación, siendo importante resaltar el como Redfield, Linton y Herskovits, quienes fueron compilados por Council, dice que "la aculturación comprende aquellos fenómenos que resultan cuando grupos de individuos de culturas diferentes entran en un contacto continuo y directo, con cambios subsecuentes en los patrones culturales originales de cualquiera de los grupos involucrados, como ya mencionamos con anterioridad es uno de los principales métodos de desarrollo y campo de estudio de la antropología. Por otro lado tenemos la endoculturación, que nunca fue un concepto muy problemático dentro de la antropología, ya que se consideraba normal que los jóvenes asimilaran valores, actitudes, comportamientos y modos de pensar de las culturas en las que nacieron, siendo ésta una asimilación desde su seno familiar (Mead, 1942),

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