Convivencia Escolar. Propuesta educativa para conformar una convivencia democrática

Propuesta educativa para conformar una convivencia democrática en la Institución Educativa Jornada Escolar Completa 80036, San Martín de Porres de La Esperanza – Trujillo

Autores

Dr. Mario Wilfredo Hernández Hernández

Mg. Pamela Rossaly Pizarro Núñez

Resumen

En un contexto sociocultural e histórico signado por la dominación, la colonización, el autoritarismo tanto interno y externo ha determinado el ser social y cultural de los peruanos cuyos efectos evidencian perfiles, actitudes y conductas poco halagadoras. A esto sumamos los diversos enfoques formativos del ciudadano asumidos por el Minedu desde la década de los años 60 del siglo pasado, caracterizados por relacionarse directamente con la ideología y el sistema político imperante en su momento, desde los gobiernos dictatoriales hasta los actuales que fungen de democráticos. Para el caso de la IE 80036, San Martín de Porres- La Esperanza, los casos de violencia familiar, indisciplina, consumo de droga, agresión verbal y física a docentes y estudiantes y entre docentes son manifestaciones patentes de una mala convivencia y graves consecuencias en la educación del ciudadano. Frente a esta situación, desde la gestión nos llamó la atención la persistencia de planes y actividades creadas e implementadas para confrontar esta problemática desde años atrás, sin resultados satisfactorios; por el contrario, se nota el incremento de estos problemas, afectando de manera bastante negativa en el aprendizaje y en el desarrollo integral de las personas. En ese sentido, al problema nos acercamos desde la realidad institucional del día a día, la propia experiencia en la gestión institucional y el estudio de diversas fuentes académicas. Era entonces evidente que el problema tenía raíces socioculturales, visto de manera sistémica y su solución debería ser también sistémica, en el marco de la educación de una ciudadanía democrática responsable. Para confirmar esta hipótesis hicimos un estudio histórico – crítico acerca de la relación sociedad, cultura, familia y la Institución Educativa a través de diversas fuentes escritas que han buscado interpretar al país y a sus modos culturales; además utilizamos el grupo focal como una técnica de acercamiento a la problemática y a sus causas a través de los docentes, los padres de familia y estudiantes; asimismo, cualitativamente utilizamos la observación participativa y la entrevista a profundidad. Para ganar seguridad acerca de la sistematicidad y pertinencia de nuestra propuesta educativa usamos el juicio de experto de aquellos que dirigen estos procesos en la Ugel, tratando que el proyecto educativo se oriente por el sentido de la pertinencia. En nuestra propuesta aparece el sentido que la escuela es sola una institución social relacionada e interdependiente de otros subsistemas en cualquier problema y su solución, la generación de alianzas estrategias con organismos estatales, la conformación de un clima y una cultura institucional que permita desarrollar a las personas de manera integral (maestros, estudiantes, padres de familia, personal administrativo y de apoyo), el sentido político de una educación para la convivencia, en el marco del liberalismo ideológico asumido positivamente por el Estado y la determinación de las áreas fundamentales para conformar una cultura de la convivencia signada por la autonomía, la responsabilidad, el respeto a los derechos, la participación democrática, la conformación de asambleas y de los líderes escolares en miras para la formación de un ciudadano, los principios para gestionar la convivencia, los protocolos, la organización, la gestión de las personas y recursos, el compromiso de los adultos en la formación de una convivencia democrática a través de los proceso formativos y su propio ejemplo y los procesos institucionales orientados por la teoría de la complejidad en su enfoque de sistemas. Estas áreas de análisis, evaluación y de búsqueda de solución, orientados por la teoría de sistemas fueron las siguientes: la administración y gestión de los procesos de convivencia democrática responsable en la Institución Educativa; el currículo y los procesos pedagógicos y didácticos; organizar estructuras de participación de aula; documentos para gestionar la convivencia democrática responsable; las normas para la convivencia democrática responsable en la escuela; estamentos de participación de la Institución Educativa en la educación de la convivencia democrática responsable; la participación de la familia; el profesorado y el auxiliar en la convivencia democrática responsable; la participación del psicólogo en la convivencia democrática responsable; pactos con instituciones sociales aliadas; la elección y desarrollo de los Líderes Escolares de aula, la participación de la Asamblea General.  

Palabras clave:         convivencia democrática responsable, disciplina, líderes escolares, visión sistémica de la convivencia 

1. Problemática nacional y local para la educación de la convivencia democrática responsable    

1. Problemas de raíces históricas, sociales y culturales en los valores culturales y la axiología en el Perú

1. Grupo social de bajos ingresos y perfiles psicológicos

El grupo social (familia, círculos sociales, grupos económicos) y la cultura (occidentalizada, andina, selvática) determina a los modos de pensar, de sentir y de ser de los individuos. El individuo es producto de la impronta de la historia vivida. Pero el individuo participa con su voluntad ante estas circunstancias, para adaptarse a ella, para cambiarla o para reproducirla. A partir de estas circunstancias y decisiones voluntarias el individuo adquiere ciertos comportamientos, rechaza otros, asimila u olvida algunos.

En este proceso de conformación de su personalidad participa la autopercepción acerca de su rol social, la toma de conciencia del grupo socioeconómico al cual pertenece, la presencia o ausencia de ciertos aprendizajes y de su identificación con otros individuos con semejantes perfiles (Peñaloza Ramella, Wálter, 1995, pp.176, 177). Es en una sociedad y en una cultura en donde nos formamos, aprendemos a sentir, a valorar, a ciertos modos de comportamiento, a pensar, ciertos algoritmos en la solución de problemas complejos o sencillos. Nuestro entorno inmediato determina a futuro nuestro modo de ser, nuestro ser social. El grupo social en el cual hemos vivido desde siempre es el que nos perfila como personas.

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