Derecho Romano 1

DERECHO ROMANO

TEMA I

1.- DEFINA DERECHO SUBJETIVO:

R._ El derecho subjetivo, este es considerado como la facultad, el poder moral de hacer, omitir o exigir alguna cosa, es la consecuencia inmediata de las leyes, tanto de las morales como las positivas, en efecto, todas en definitiva tienden únicamente a conceder derechos o garantizar los que ya poseemos.

2.- DEFINA DERECHO SUBJETIVO:

R._ se pueden definir como las normas que rigen el actuar del hombre dentro de la misma sociedad, y ella misma; a su vez se divide en dos grupos: público y privado. A su vez tienen mucha vinculación con otras ciencias o profesiones del ser humano.

3.- ¿CUALES SON LA GENERALIDADES DEL LAS FUENTES DEL DERECHO ESCRITO DEL SISTEMA JURIDICO ROMANO?

R._ EL DERECHO ESCRITO PROVIENE DE LAS SIGUIENTES FUENTES:

1._ las leyes o decisiones votadas por el pueblo en los comicios, sobre la proposición de una magistrado senador.

2._ los plebiscitos, o decisiones votadas por la plebe en los concilios plebis sobre la proposición de un tribuno.

3._ los senoconsultos decisiones votados por el senado.

4._las constituciones imperiales que emanan de la voluntad del emperador.

5._ Los edictos de los magistrados, es decir, las reglas de derecho que los magistrados encargados de la justicia civil sobre todo los pretores, publican sus edictos al entrar en funciones.

4.- ¿QUE ES IURISPRUDENCIA Y FAS?

R._ Jus proviene de la raíz Ju, que significa ligar, y de donde se derivan justitia y jurisprudentia. Jurisprudencia o ciencia del derecho como el conocimientos de las cosas, divinas o humanas. “Ciencia de lo justo o lo injusto”

Fas o ley divina está íntimamente ligada a la religión al punto que había un derecho sagrado y un derecho humano (jurisprudentia).

5.- ¿QUE ES IUSTITIA Y AEQUITAS?

R._ Es la realización de lo que intuimos como lo justo.

Aequitas no va vinculado a una política social como “justicia del caso concreto” o extrema individualización de las soluciones jurídicas o sea puede obrar a favor del pobre o del rico.

6.- ¿QUE SON PREACEPTA IURIS?

R._ Todos los deberes que el derecho objetivo impone a los seres humanos, estos se resumen en los famosos tres preceptos del derecho:

1._ vivir honradamente.

2._ no lesionar los intereses de los demás.

3._ atribuir a cada uno los suyo.

7.- MENCIONE SU EVOLUCION:

Así pues lo bueno es común a la moral y al derecho mientras que lo justo es específico del derecho. Según Ulpiano, Justicia es la voluntad constante y perpetua de dar a cada cual lo suyo.

En cuanto a las mores maiorum son los derechos mayores y representan un freno al derecho subjetivo por tratarse de usos sociales. Por ejemplo cuando el paterfamilias tenía derecho a matar a un hijo suyo, los mores maiorum contribuían a que este derecho no se ejercitara la mayoría de las veces porque socialmente estaba mal visto o en desuso. Era el Censor el que podía imponer a una persona una nota en el censo sobre su conducta que tenía un carácter muy infamante para quién la recibía.

8.- ¿QUE ES EL IUS CIVILE?

R._ Derecho civil: eran reglas de derecho especiales de cada pueblo, de cada estado.

9.- ¿ QUE ES EL IUS HONORRIUM?

R._ derecho honorario: ha sido creado para reforzar, completar o enmendar el ius civile.

10.- ¿QUE ES EL IUS PENTIUM?

R._ Practicas de ideas jurídicas por la cautividad de guerra es decir, el que caía prisionero era esclavo.

11.- ¿QUE ES ELIUS PUBLICUM?

R._ es el derecho público es que se refiere a la república.

12.- ¿ QUE ES ELIUS PRIVATUM?

R._ el derecho privado: aquel que se refiere al interés de los particulares o de la familia.

13.- ¿QUE ES EL DERECHO TAXATIVO?

R._ esta categoría pertenece casi todo el ius publicum, pero también varias figuras de privatum, como la nulidad del pacto en la que un deudor renuncia a su derecho sobre la prenda en el caso de no pagar puntualmente.

14.- ¿QUE ES EL DERECHO DISPOSITIVO?

R._ son simplemente otras normas, por las que el legislador interpreta la voluntad o llena las lagunas existentes en las provisiones de estas en las formas que se consideran mas justas y de común acuerdo las partes.

15.- ¿QUE ES EL DERECHO CONSUETUDINARIO?

R._ subraya la utilidad de la costumbre como interprete de las leyes y admite incluso que la costumbre puede abrogar el derecho escrito.

16.- ¿Qué ES EL DERECHO ESCRITO?

R._ se manifiesta en forma escrita.

17.- ¿ COMO DEBE SER LA INTERPRETACION DEL DERECHO?

R._ en materia de interpretación, el derecho preclásico no quería admitir un significado mas amplio de lo que pudiera resultar de la estricta formulación verbal de una ley. Otro importante principio o representativo es que los diversos elementos de una ley deben interpretarse los unos en relación con los demás. Lo que aquí pueda darse en una ley, puede también decirse en todo el sistema jurídico.

18 ¿DESCRIBA LA VIGENCIA DEL DERECHO EN ESPACIO Y TIEMPO?

R._ Que pasa cuando esta ley es derogada o modificada por una nueva ley. Con base a 3 criterios pueden resolverse los conflictos entre nuevas leyes y leyes antiguas:

I._ se le da la ley nueva efecto retroactivo, es decir se le permite volver al pasado para que rija hechos y consecuencias jurídicas que regulaba la antigua ley.

II._ se le dá efecto inmediato sin efecto retroactivo (y retroactividad), es decir se aplica la regla general.

III._ no se da efecto retroactivo ni inmediato a la ley nueva, por lo que se le premite la supervivencia a ala ley antigua. (ultractividad)

AUTOEVALUCION TEMA II

1._ ¿DEFINICION DE MONARQUIA EN EL DERECHO ROMANO?

Una monarquía como primera fase de la evolución histórica del derecho romano, es una fusión entre entidades menores y grupos familiares que forman una comunidad, donde hay un rey a la cabeza. Cabe mencionar que era una monarquía de carácter muy especial, ya que el rey era elegido mediante sufragio electoral.

2.- DEFINA FONDO POLITICO, FONDO SOCIAL ECONOMICO Y RELIGIOSO.

Clases sociales que se dieron durante la monarquía: Patricios y Plebeyos. Durante la monarquía surgieron en roma dos clases principales que fueron patricios y plebeyos y según dice la leyenda que los patricios eran los ricos y acaudalados, y los plebeyos los pobres.

3.- ¿Cuáles SON LAS FUENTES FORMALES DEL DERECHO EN LA MONARQUIA?

R._ Fuentes formales, significa, las formas de producción de la norma jurídica; esto es como una regla que llega a establecerse y hacerse obligatorio cumplimiento para todos los miembros de una sociedad.

4.- ¿Qué

...