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Derecho Romano 1


Enviado por   •  6 de Marzo de 2013  •  2.864 Palabras (12 Páginas)  •  465 Visitas

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Derecho Romano

1. Defina Derecho Subjetivo

Facultad que la norma jurídica concede al sujeto que interviene en determinada relación jurídica.

2. Defina Derecho Objetivo.

Conjunto de normas jurídicas es decir, las leyes u ordenamientos que rigen la conducta de las personas cuando se relacionan entre si o con el gobierno del estado.

3. ¿Cuáles son las generalidades de las fuentes del Derecho escrito del sistema jurídico Romano?

1. Las leyes o leges, que son decisiones votadas por el pueblo romano en los comicios curiados y centuriados.

2. Los plebiscitos que son decisiones adoptadas por la plebe en los Concilia Plebis.

3. Los edictos de los magistrados.

4. Los senadoconsultos.

5. Las constituciones imperiales.

6. Las respuestas de los jurisconsultos que tenían el Jus Publice Respondendi.

4. ¿Qué es Iurisprudentia y Fas?

La iurisprudentia es la ciencia del derecho.Segun Ulpiano, conciste en el conocimiento de las cosas divinas y humanas y ciencia de lo justo y de lo injusto,para tender a lo primero y evitar lo segundo.

Fas : Precepto de tipo religioso que en Roma regulaba las relaciones de los hombres con los Dioses. Derecho sagrado emanado de la divinidad

5. ¿Qué es Iustitia y Aequitas?

Iustitia: Es la realización de lo que instituimos como justo y se manifiesta en iustitua est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi (La constante, perpetua voluntad de atribuir a cada uno su derecho, o bien la voluntad firme y constante de dar a cada quien lo suyo)… Ulpiano

Aequitas: Es la justa proporción entre el derecho y la vida colectiva. (Adecuación)

Aequitas in dubio praevalem (En caso de duda, debe prevalecer la equidad)

6. ¿Qué son preacepta Iuris?

De la idea de ius y iustitia de ahí deviene el precepto jurídico que en forma muy general expresan los deberes que el derecho objetivo impone siempre a los seres humanos. Éstos pueden resumirse en los tres famosos preceptos del derecho:

Honeste vivere (vivir honradamente / honestamente)

Alterum non laedere (no lesionar los intereses de los demás)

Suum cuique tribure (atribuir o dar a cada uno lo suyo)

7. ¿Mencione su evolución?

Son los deberes que el derecho objetivo impone siempre a los sereshumanos y se dividen en tres:

*Vivir honestamente (honeste vivere)

*No dañar a otro (alterum non laedere)-

*Dar a cada quien lo suyo (suum cuique tribuere)

8. ¿Qué es el Ius Civile? Derecho Propio de los Romanos, al que no tenían acceso los extranjeros ni los esclavos

9. ¿Qué es el Ius Honorarium?

Conjunto de reglas e instituciones jurídicas emanadas de las decisiones de los magistrados (pretores) a través de los edictos, cuyo objeto era apoyar, suplir o corregir algunas disposiciones del derecho civil, en razón a la utilidad práctica.

10. ¿Qué es el Ius Gentium? Antiguo derecho que regía las relaciones entre el Estado Romano y otros Estados. Conjunto de normas e instituciones de derecho positivo procedente de la actividad del pretor peregrino para ser aplicado en las relaciones entre ciudadanos y peregrinos (extranjeros) o entre éstos

11. ¿Qué es el Ius Publicum? Derecho publico : Derecho que tiene por objeto la constitución, organización y funciones del Estado, la organización del culto y la regulación de las relaciones de los poderes públicos con los ciudadanos

12. ¿Qué es el Ius Privatum? Derecho privado: Rama del derecho que trata de la utilidad de los particulares.

13. ¿Qué es el Derecho Taxativo? Conjunto de normas que no admiten pacto en contrario, esta categoría pertenece casi a todo el ius publicum, pero también a varias figuras del privatum. Se opone a la norma dispositiva

14. ¿Qué es el Derecho Dispositivo? Ius disponunt: El legislador interpreta la voluntad de las partes o llena las lagunas existentes en las previsiones de estas; en la forma que él considere más justa, pero de común acuerdo las partes pueden derogar tales preceptos dispositivos

15. ¿Qué es el Derecho Consuetudinario?Es el derecho no escrito que se manifiesta en la misma conducta de los ciudadanos, derivado de los usos y las costumbres, el último como fuente del derecho.

No sigue un procedimiento formal para su elaboración, sino que surgen de los usos y la tradición (mos maiorum) que el pueblo acepta como válidos y se convierten en leyes

16. ¿Qué es el Derecho Escrito?

Derecho que se manifiesta de forma escrita, es el promulgado y sancionado por el legislador.

17. ¿Cómo debe ser la interpretación del Derecho?

• Preclásico: No admitía un significado más amplio de lo que pudiera resultar de la estricta formulación verbal de una ley. Rígida fidelidad al texto de la ley.

• Clásico: Intención del legislador. Debe observarse más bien el sentido que la letra de la ley… Celso

Límite: Cuando el texto es claro no se debe interpretar sino sería fraude a la ley.

• Siglo XIX: Regla: el análisis gramatical del texto legal viene en primer término, y sólo en caso de duda, debemos continuar con otros métodos: principios generales o analogía “Dónde existe la misma razón, debe aplicarse la misma ley.

18. La vigencia del Derecho en el espacio y en el tiempo

En el tiempo: Lex posteriori derogat priori: la ley posterior deroga a la anterior…

Digesto efecto retroactivo

En el EspacioEl Derecho Romano generalmente coexistió con los sistemas locales. Hasta la llegada del medievo se fraccionó por la llegada de diversos sistemas de derecho.

TEMA II. PERIODIZACIÓN POLÍTICA-JURÍDICA

1. ¿Definición de monarquía en el Derecho Romano?

Por monarqui se entiende que el Poder Público estaba en manos del Rey, los Comicios y el Senado Gobierno en manos de los Reyes, cargo vitalicio y supremo donde además se ejercía la jefatura política y militar. El Rey era el sumo sacerdote y la máxima autoridad jurídica. Al inicio elegido por comicios posteriormente el mismo monarca designaba a su sucesor.

2. Defina el fondo político, social, económico y religioso.

• El Poder Público estaba en manos del Rey, los Comicios y el Senado

• Gobierno en manos de los Reyes, cargo vitalicio y supremo donde además se ejercía la jefatura política y militar. El Rey era el sumo sacerdote y la máxima autoridad jurídica.

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