ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS PARA EL RESCATE DE LA IDENTIDAD LOCAL EN LAS Y LOS ESTUDIANTES DEL LB TOCUYANO DEL MUNICIPIO AGUA BLANCA ESTADO PORTUGUESA

    ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS PARA EL RESCATE DE LA IDENTIDAD LOCAL EN LAS Y LOS ESTUDIANTES DEL LB TOCUYANO DEL MUNICIPIO AGUA BLANCA ESTADO PORTUGUESA

Autor (a):

LIC. Evelin Gonzalez

 En el proceso de evolución y dinamismo de la sociedad, la educación ha representado uno de los elementos de formación con mayor relevancia, ya que a través de ella se imprime el carácter social, político, económico y cultural del entorno de los individuos; por lo cual se va educando durante el transcurso de su vida, y en esa transformación también adquiere usos y costumbres según lo exige el entorno donde se desarrolla.

  En tal sentido, estos conocimientos las y los estudiantes  los aprenden por la acción de la educación, ya sea espontánea y organizada; debido, a que la adquisición de conocimientos es un hecho inseparable en la vida de los seres humanos, en la medida que comparten formas de vida, el lenguaje, las costumbres, maneras de pensar, de actuar y sentir de un pueblo; de allí, que la educación asume el rol de transmisora de la cultura local, regional y nacional. Lo anterior, es cónsono con los nuevos enfoques educativos en Venezuela donde se promueve precisamente la cultura, como base de identidad y elemento cohesionador de la sociedad.

Bajo esta perspectiva, surge la necesidad de valorar la calidad del proceso de enseñanza y aprendizaje en función de la demanda de seres sociales, capaces de vivir en sociedad y con valores de identidad cultural, productivos y responsables con su entorno, con la finalidad, de contribuir al mejoramiento de las relaciones humanas, la exaltación de lo autóctono y la apropiación de la conciencia histórica, fundamentada en el legado cultural.

El propósito que  fundamenta este pequeño y significativo aporte al proceso y desarrollo de la actividad docente como instrumento de innovación educativa desde la perspectiva protagónica e integradora, tiene su basamento en un profundo carácter social, multiétnico, pluricultural, emancipador, humanista, constructivo y  liberador; motivo por el cual dicho informe  invita al lector y a la lectora, al docente investigador e investigadora,  así como a todas y todos los actores pedagógicos (Escuela – Familia – Comunidad) a construir  y reconstruir el proceso de enseñanza y aprendizaje venezolano, bajo el carácter dialectico materialista, flexible, critico  reflexivo, sistémico y cíclico que propone la metodología de la investigación acción participativa y transformadora (IAPT),   que centra su intención en la formación  del ser humano nuevo capaz de evolucionar e innovar su realidad  social aferrados a la cultura autóctona del pueblo.

     Dicha fundamentación legal estriba en los articulados de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV; 1999), de la Ley Orgánica de Educación  (LEO; 2009) y  del Plan de la patria 2013 – 2019, además de los ideario del árbol de las tres raíces: Simón Bolívar, Ezequiel Zamora y Simón Rodríguez; así como aportes de ilustres  maestros y políticos venezolanos entre los cuales se encuentran  Luis Beltrán Prieto Figueroa, Carlos Lanz, Luis Antonio Bigott  entre  otros contemporáneos defensores de la teoría liberadora popular que han revolucionado la educación en el mundo y en Latinoamérica como José Martí, Paulo Freire, Orlando Fals Bordas, Fidel Castro, Hugo Chávez.

     De un modo general, es importante destacar que; la educación venezolana atraviesa severas contradicciones que resisten la modernización de la actividad docente; hasta finales de la década de los 90  abrazaba su praxis en viejos paradigmas tales como: la unidireccional de la información, clasista, poco participativo, autócrata, memorista, repetitiva carente de significado, basado meramente en la repetición de contenidos que nada tienen que ver con la realidad existente en el entorno. Todo ello, aunado a acciones gubernamentales que reprimía y dogmatizaba dicha actividad formativa, pues ciertamente conocían que mediante la luz del entendimiento y la sabiduría los venezolanos serian capaces de construir un destino mejor, lo cual sumergió al gremio académico en una actitud pasiva, de desgano, flácida, poco combativa e invisibilizaba la innovación y creación

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