Emile Durkheim (1858-1917) y el Funcionalismo

      HACIA EL MODELO PEDAGOGICO Texgterna de un objeto ,ECNICISTA.-     

        MARCO TEÓRICO: fundamentos sociológicos.

Emile Durkheim (1858-1917) y el Funcionalismo.-

                                                                                     Epistemológica y metodológicamente se le suele considerar como un significativo exponente del neopositivismo y del funcionalismo: movimiento que defiende el uso de la función como la manifestación externa de un objeto cualquiera, en un sistema de relaciones establecido.Ejemplo son las funciones de los órganos de los sentidos, del sistema educativo del Estado,etc. Desde el +ámbito educativo se llama Teoría funcional de la Educación a aquella que hace descansar la estructura educativa sobre la idea de que el ejercicio de las funciones es la condición de su desarrollo. A decir del pedagogo Claparéde, la educación funcional es aquella que aspira a desarrollar los procesos mentales no en cuanto tales, sino teniendo en cuenta su significación biológica y lo que suponen de utilidad para la vida. Ejemplo: es preciso suscitar, en el niño, el interés para movilizar su actividad hacia el objeto que se desea adquirir… es por ello una variante de la educación activa…que ha dejado paso a otras formas como la educación en el juego,etc.

         Hemos considerado, para nuestro Modelo Pedagógico, el Cap.1 del Libro ( publicado póstumamente): Educación y Sociología de 1922, capítulo 1. Al igual que Educación Moral, es una obra básicamente funcionalista, que subraya la función de la Educación como factor de integración social, su contribución a reproducir y mantener el orden social. En otra obra: Historia de la Educación y de las doctrinas pedagógicas, destaca el papel de la Educación como instrumento de lucha entre grupos dominantes: lograr el control del sistema educativo para asegurar el poder sobre la sociedad, porque el sistema educativo es “un verdadero instrumento de dominación de las almas”.

        A partir del análisis e interpretación del Cap.1 de Educación y Sociología establecemos: a) Postulado Básico:

                              Tenemos en cada época necesidades inevitables de las cuales es imposible abstraerse. Ante la pregunta: cuál debe ser la educación ideal abstrayéndonos de todo tiempo y lugar?. Constituye, este último, un postulado erróneo ya que el sistema educativo no tendría razón de ser ni nada real en sí mismo.

b) Ideas principales del Cap.1: 1.-La educación es socialización metódica de la generación joven por la adulta: la educación trasmite la cultura de la sociedad (modos de pensar, sentir, actuar).

La educación tiene por función suscitar en el niño: primero un cierto número de estados físicos de sus miembros, segundo generar estados físicos y mentales que el grupo social particular considera como debiendo encontrarse en cuanto las formas.

“La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que no están maduras para la vida social. Tiene por objeto suscitar y desarrollar en el niño cierto número de estados físicos, intelectuales,y morales, que exigen de él, la sociedad política en su conjunto y el medio especial, al que está particularmente destinado”.

2.- La educación es control social: al interiorizar los valores y creencias de su sociedad, el hombre biológico se transforma en hombre social. Lo exterior de la sociedad: la cultura, se convierte en un elemento constitutivo de la personalidad del sujeto, que lo regula desde dentro.Esta tesis coincide con Freud y es una de sus aportaciones.

No hay pueblo donde no exista un cierto número de ideas, de sentimientos y de prácticas que la educación debe inculcar a todos sus niños, indistintamente, sea cualquiera la categoría social a la que pertenezcan.

...