Estudio sobre los cuentos tradicionales y la continuidad de su transmisión oral intrafamiliar en la comunidad Asháninca, del Río Tambo, departamento de Junín, en el año 2021
Enviado por Junior Huallpa Agular • 19 de Octubre de 2021 • Documentos de Investigación • 8.595 Palabras (35 Páginas) • 114 Visitas
"Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia"
UNIVERSIDAD NACIONAL SAN AGUSTÍN DE AREQUIPA FACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICOS- SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGÍA[pic 1]
CURSO: PROYECTO DE INVESTIGACIÓN
TEMA:
Estudio sobre los cuentos tradicionales y la continuidad de su transmisión oral intrafamiliar en la comunidad Asháninca, del Río Tambo, departamento de Junín, en el año 2021
DOCENTE:
Dra. PILLCO DELGADO, Juana Francisca
INTEGRANTES:
GIL RAMIREZ, José Adrián
GUTIERREZ CUTIERREZ, María Alexandra
HAÑARI VERA, Winny Geraldine HERRERA TITO, Jahaziel Lino HUAHUACCAPA QUISPE, Nadine Dreiser HUAHUALA PAZ, Camila Joselin HUALLPA AGUILAR, Claudio Junior ILASACA CHAMBI, Erika
LUQUE MALDONADO, Alejandra Jennifer MAMANI QUISPE, Lizbeth
MANRIQUE PACHECO, Vanira Renata MENDOZA CHUPA, Holange Jamile
PERU- 2021
INDICE
INTRODUCCIÓN: 3
PLANTEAMIENTO TEÓRICO 5
1. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA 5
1.1. Título o enunciado: 5
1.2. Descripción del Problema 5
1.3. Variable e Indicadores 6
1.4. Nivel de Investigación 6
1.5. Interrogantes 6
1.6. Justificación 7
2. MARCO TEÓRICO 8
3. OBJETIVOS 24
3.1. Objetivo General 24
3.2. Objetivo Específico 25
4. HIPOTESIS 25
4.1. Hipótesis General 25
4.2. Hipótesis Específicas 25
PLANTEAMIENTO METODOLÓGICO 26
1. Planteamiento General 26
2. Planteamiento Específico 26
PLANTEAMIENTO TÉCNICO U OPERACIONAL 27
1. Técnicas e Instrumentos 27
2. Campo de Verificación 27
3. Recursos 28
3.1. Recursos Humanos 28
3.2. Recursos Materiales: 28
3.3. Presupuesto 28
BIBLIOGRAFÍA 32
INDICE DE CUADROS
Cuadro N° 1 Variable e indicadores 6
Cuadro N° 2 Cronograma de Actividades 31
INTRODUCCIÓN:
El presente estudio, se lleva a cabo a través de un plan de diagnóstico el cual nos proporciona el plan a desarrollar cuentos tradicionales y sus métodos de transmisión intrafamiliar en la comunidad Asháninka
El problema fundamental planteado en la presente investigación se encuentra en relación a los cuentos y a la memoria colectiva reflejada, reconstruida y transmitida de generación en generación, en forma específica a la problemática del conocimiento de la memoria del pueblo asháninka y plantea el análisis de los cuentos, como se entretejieron como estos han sido transmitidos socialmente.
La investigación contribuye al desarrollo de los estudios sobre los cuentos tradicionales, su profundización se hace relevante para el conocimiento social del pueblo Ashaninka, está además permitirá desarrollar una perspectiva multidisciplinaria de las ciencias sociales, ya que los estudios sobre memoria cruzan disciplinas como la historia, la sociología, la psicología y la antropología, en tanto requiere un trabajo historiográfico de documentación y reconstrucción de mentalidades, un acercamiento a la cotidianidad.
Vemos que en el Perú como en muchas otras comunidades existen muchas tradiciones como es el caso oral de cuentos tradicionales. Para revalorar las tradiciones de una forma particular ya que en tiempos modernos está siendo amenazado por la globalización
Se emplea una descripción y un análisis explicativo dando a conocer el efecto y causa ayudándonos con los instrumentos materiales bibliográficos, fuentes audiovisuales. Donde vemos promover los valores culturales la conservación de su folklore
La presente investigación se elaboró con la finalidad de averiguar sobre la persistencia del uso de los cuentos tradicionales en la comunidad Asháninka ya que estos tienen un rol muy importante de conservar los conocimientos ancestrales en dicha comunidad, además, los efectos de la globalización en las nuevas generaciones, esto debido a que la identidad de la comunidad en términos de grupo étnico, se desintegra, las costumbres son fuertemente olvidadas y escondidas, ya que representan la estigmatización de su cultura. Así mismo se busca la revaloración de cuentos tradicionales en las nuevas generaciones, en centros educativos donde se da excesivo valor e importancia a lo occidental, lo indígena no es tan valorado, por lo mismo que la lengua Ashaninka es reemplazada por el castellano.
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