Justicia y Bien

Universidad Nacional De San Antonio Abad Del Cusco[pic 1][pic 2]

Facultad De Derecho Y Ciencias Sociales

Escuela Profesional De Filosofía

Justicia y Bien

Asignatura: Axiología

Alumno::

• Callasi Cruz Gabriel Rodrigo

Introducción

La justicia en su estado más primitivo parte de una repartición equitativa de bienes, reglamentos imparciales que brindan ciertos beneficios o perjuicios, pero estos van de acuerdo a ciertos regímenes que toman los pensamientos de varios ideólogos, que en su principio elaboran una sociedad justa a su manera, en este ensayo se presentara las principales ideas con respecto a Hume y Rawls.

Sobre lo Justo

En este sentido, el cómo se desarrolla la justicia teniendo en cuenta la equidad, y de cuál es la virtud de la justicia, entre otros aspectos de la justicia en sí, al igual que varios autores tienen un punto de vista tal como Hume, un utilitarista por excelencia, el cual elabora las “circunstancias de la justicia” , y esto también de alguna manera afecta al pensamiento de Rawls en su planteamiento de “sociedad ordenada”, también relacionada con el “constructivismo kantiano”.

En la adaptación a la idea borrosa de una justicia, basándose en los pensamientos individuales no hay un punto fijo, debido a que esa justicia individualista podría afectar al resto, y en una justicia humeana o rawlsniana, no es aceptable dicha postura, ya que la justicia esta basada en una repartición equitativa, igualitaria ya según, la virtuosidad o una justa elección de acuerdo a personas desinhibidas de sus capacidades, posiciones, o algún tipo de fortuna conseguida.

La filosofía contractualista con tendencias liberalistas y democráticas, continua a través del tiempo basándose en el desarrollo que se liga con una teoría social de raíz artificial, en dicha teoría que la sociedad y el estado tienen la misma razón de ser y la satisfacción de necesidades individuales.

Hume y Rawls asentaron su proyecto en la perspectiva de la psicología moral, mientras que Hume trato de fundamentar la moralidad partiendo de la ciencia en la naturaleza humana, en principios sentimentales, Rawls marco su teoría, llevándolo a ser de corte contractualista y dialógico, teniendo una concepción de bien en base del análisis de los mecanismos mentales de cada una de los enfoques de nociones morales y juicios sobre las acciones individuales.

Gobernando la idea de lo justo en una sociedad propuesta por un bien innato de cada persona, que parte desde el pensamiento involuntario humano con tendencias individualistas, egoístas y carentes de sentido por el prójimo, hasta llegar a un debate de partes “ignorantes” que en suma ignorancia de estratos, capacidades, sustantivan nuevas propuestas filosóficas, religiosas, morales y que como requisito tiene la relevancia libertaria de este modo crear una sociedad justa.

De este modo, la idea de como se originan las reglas que dan a entender Hume y Rawls, son totalmente diferentes. Por un lado Hume, esta la justicia formada a con las convenciones humanísticas hechas para superar ciertos obstáculos presentes en la limitada naturaleza humana, fijando la psicología de su filosofía moral, interviniendo las dificultades de ciertas “cualidades” de la forma de pensar humana, estas siendo sumamente inalcanzables, “el egoísmo” y “la generosidad limitada de las personas”. Esto trae consigo la deformación del pensamiento “justo” que podría causar alguna contradicción entre dos individuos que tratan de acatar una misma idea, pero tomándolo a como mejor les plazca, siendo lo más “justo” para sí y lo menos perjudicial para el otro.“En cuanto al mundo, los problemas derivan de la escasez de bienes respecto a las necesidades e intereses de los hombres y de la facilidad para el cambio.”(José P.,2020)

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