“Las cadenas mundiales de afecto y asistencia y la plusvalía emocional” Arlie Russell Hochschild.

Introducción:

“Las cadenas mundiales de afecto y asistencia y la plusvalía emocional”

Arlie Russell Hochschild

• Ofrecer información relevante sobre la biografía del autor ( quién era, qué obras más importantes tiene, …) su especialización y relación, trabajos o líneas de investigación, teorías, etc.
• Resumen de los textos: ideas relevantes o más estructura del texto.

• Hhacel Parrenas, narra la historia de Viky, una mujer Filipinas que viaja a EE.UU para trabajar como niñera con una familia acomodada  para mantener a sus hijos.
• Este capitulo habla de esta historia como inicio de toda una explicación   de la globalización de la maternidad, desde enfoque  emocional afectivo o humano y como esos vínculos afectivos se  materializan al estar sometidos a una estructura del mercado  y  pasan de la espera privada e intima  a un espacio en el cual se globalizan. Cómo sucede todo esto, comienza con la introducción de la mujer al mercado labora en el cual tanto las mujeres del primer mundo  como las del terrecer mundo acaban en el mismo punto, adaptándose a una estructura de mercado que  hasta el momento es un terreno para hombres. Unas motivadas por  un reparto desigual de los recursos, por pobreza, y otras por adaptarse  a la estructura regida del mercado laboral. Ambas se ven obligadas a dejar de proporcionar cuidados  sus hijos.
• Los vínculos afectivos, las relaciones de cuidado o la maternidad se ven sometidos a la globalización económica la cual los materializa.
• De ahí que el autor  relaciona el capitalismo global con algo tan subjetivo y emocional como lo es la maternidad para tocar el trasfondo de las consecuencias de la globalización, y en qué situación se encuentran las mujeres después de su introducción al mercado de trabajo.   El capitalismo lo puede materializar todo hasta los vínculos más humanos  como lo es la maternidad.
• Literalmente con las palabras de la autora afirma que: “el capitalismo global influye en todo lo que toca, y toca prácticamente todo, incluidas las que yo llamo cadenas mundiales de afecto o de asistencia”.    Una serie de vínculos personales entre gentes de todo el mundo, basadas en una labor renumerada o no renumerada  de asistencia. Normalmente estas cadenas a las do forman mujeres en algunos casos, hombres.

1ª Parte: relaciones afectivas en vías de materialización para adaptarse a la globalización

Elementos de la cadena de afecto:

Estas cadenas de afecto, o relaciones afectivas de cuidado, se establecen o pueden ser de forma local, nacional, o mundial.

La autora se centra en las micro relaciones afectivas o cadenas mundiales de afecto, que se suelen empezar en un país pobre y terminan en un uno rico (lo que viene a decir, que son relaciones con un objetivo económico, aunque sean vínculos afectivos, en realidad, cuyo objetivo es el bien económico) de ahí su carácter  materialista.

• Las cadenas mundiales son las que empiezan en un país pobre y acaban en otro rico
• Las nacionales y locales:  son las que empiezan en países pobres y van de áreas rurales y urbanas del mismo país
• o empiezan en un país pobre y acaban en otro menos pobre

Estas cadenas varían en  el número de eslabones (tienen  distintos grados de vínculos)

• Una hija mayor de la familia POBRE que cuida de sus hermanos
• Mientras la madre trabaja de niñera y cuida  de los hijos de una inmigrante
• Que a su vez cuida del hijo  de una familia  en un país rico

Algunas cadenas de asistencia están centradas en el objeto de los cuidados y otra en los sujetos (es una cadena con doble efecto el afectivo del cual deriva el económico):

• Componente afectivo= sujeto (ámbito privado)
• Componente económico= mercado/global (esfera pública)

-Cada cadena expresa una ecología invisible humana de la asistencia, es una ayuda que depende de la otra.

-Como contexto la autora hace referencia a las migraciones a Estados Unidos durante los años 1994-1996, de las cuales un alto porcentaje corresponde a mujeres jóvenes  que posiblemente muchas de ellas acaban formando parte de una cadena de afecto.

Qué se plantea en este estudio:

• ¿Como debemos entender los efectos de la globalización sobre el afecto? ¿Qué sabemos de ello, pensamos y sentimos al respecto? ¿Los motivos y las consecuencias se caracterizan por la bondad y la crueldad?

• Todos los grados de vínculo tienen un aspecto en común y es que, vemos el amor de la cuidadora por el niño como una cosa privada, individual e independiente del contexto.

• Se percibe como una relación natural de afecto en ambos casos. Lo que la autora llama localismo de vínculos afectivos o relaciones entre el cuidador, localismo, cuando están globalizadas, es decir, que no se trata de raciones individuales en contextos aislados.

• Crítica a Estudios que estudian las relaciones ayudan a entender las relaciones entre tendencias mundiales y las vidas individuales

• (nombra una serie de autores que estudian estos vínculos no de forma aislada sino dentro de un mundo globalizado reflexiones sobre la globalización del afecto) que se aproxima a varias líneas de investigación sobre el tema que tocan varias áreas. Centradas a en las mujeres, cuidadoras y niños no tanto en relaciones de mercado, que la autora critica.
• En Estados Unidos  y Europa  se centran en una imagen asilada, desvinculada  en la que entran  dos personas  y que hablan del equilibrio entre trabajo y familia, sin tener en cuenta a la persona que  cuida del niño ni   la ecología emocional de la  que forman parte  escasa trabajadoras. No siguen las conexiones globales entre los  hijos de las proveedoras de servicios y los de las receptoras de esos servicios.

• La autor plantea examinar el lado macro y mico de estas investigaciones

La literatura habitual sobre la globalización  suele centrarse en tres aspectos:

• la mercantilización

Familias transaccionales

• la movilidad

Emigración como vía de mejora

• la distribución desigual d de los recursos:

Concepto de plusvalía y explotación den esfera publica (Marx) Vs

Privada (Autor)

Una forma de adaptación a la globalización

• Materialización de emociones

 Fechitezación y desfechitización

• Transferencia de sentimientos

Teoría del desplazamiento emocional de Freud

• Breve resumen de esta pequeña parte:

La mujer del tercer mundo:

-Mujer, inmigración, reparto desigual de los recursos, necesidades económicas→ materialización de los vínculos afectivos íntimo privados  o la maternidad, resultado de la adaptación de la mujer a  un mercado global.  

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