Multiculturalismo

EL MULTICULTULARISMO

Hay muchas cuestiones en el mundo que se identifican con el multiculturalismo en primer lugar se encuentran las luchas liberales por discriminación de los individuos e razón de su color de piel, creencias religiosas, origen nacional y pertenencia étnica en el seno de sociedades en proceso de liberalización. Segundo se encuentran las identidades colectivas y sus luchas, sean estos pueblos, etnias o confesiones, estos luchan por reconocimiento de su colectivo, mientras que otros tiene objetivos políticos y legales. Por ultimo están en los que cuya lucha es más simbólica y cultural, en el terreno del canon educativo, de los patrones culturales en pro de cierto reconocimiento a cierto acervo cultural, usualmente estigmatizado, ridiculizado, desconocido o simplemente en vía de desaparecer.

El problema de Québec, no es muy distinto del de las nacionalidades que viven sometidas a un Estado político, problema familiar a muchos países europeos, como en el caso de las regiones españolas, del problema vasco en España y Francia o todo el problema de las identidades culturales y nacionales en la antigua Yugoslavia.

En América Latina el multiculturalismo se ha alimentado de tópicos como la vieja cuestión de las fusiones y separaciones étnicas de que se ocuparon pensadores como Sarmiento en Argentina o Vasconcelos en México, pasando por el problema de lo indígena, problema político por excelencia en países como Perú, Ecuador, Guatemala y México, entre otros, al problema de las identidades negras y de la herencia afro en Cuba, Brasil y otros países.

En Colombia, las luchas indígenas por la recuperación de la tierra y el problema de los negros, así como demandas por un trato más justo por parte del Estado hacia las confesiones religiosas minoritarias, especialmente a partir de la Reforma Constitucional de 1991.

Entonces, el multiculturalismo ha terminado por adaptarse a cada contexto, en unas partes haciéndose eco de las demandas hechas por los pueblos nativos contra la cultura invasora y hegemónica; en otras partes preguntándose por los fundamentos de las culturas nacionales; en otras abogando por las minorías inmigrantes y religiosas, pero este no esta tan centrado  en las diferencias de género o de orientación sexual, ni en las minorías de inmigrantes y sus problemas sociales. Este está más centrado en las minorías étnicas, las identidades nacionales y las confesiones religiosas  sólo en la medida en que toque el problema cultural.

El pluralismo liberal es la enunciación de que hay más de un modelo de vida y más de un sistema de valores y que todos los seres humanos tienen derecho a escoger el que deseen y a seguirlo. Pero en el liberalismo la diversidad se privatiza y se reduce a un problema de decisiones individuales. El multiculturalismo, por el contrario, no ve la diversidad cultural como un problema de decisiones individuales y menos como algo a ser privatizado.

Antes que una apelación, el multiculturalismo parece ser una denuncia que está muy ligada al tema de la aculturación. El multiculturalismo se opone a la aculturación unilateral que lleva al cambio cultural en una sola dirección y termina por configurar una forma de asimilación o de opresión.

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