My chulucanas

Mi Chulucanas

Chulucanas tierra del mango, del limón y la cerámica fue bautizada por “Vate Manrique Carrasco” como la noble y bella ciudad de los caballeros SAN RAMON. Tierra heredera de una cultura milenaria de Ñañañique, Vicús, Mochica y Tallanes. Chulucanas es una ciudad muy acogedora, tiene muchos lugares para visitar debemos cuidarla y mantenerla limpia, valorando lo que tenemos.

La Provincia de Morropón con su capital Chulucanas fue creada el 31 de enero de 1936 mediante ley Nº 8173 siendo presidente de la república don Oscar R. Benavides. Y al siguiente año el 27 de junio de 1937 fue la inauguración con su capital Chulucanas.

La historia de Chulucanas dada desde la época incaica que surgió y floreció, al otro lado del cerro “Ñañañique” en esta tierra se desarrolla la antigua cultura Ñañañique y Vicús.

Estas florecientes culturas que datan en los 500 a 600 a.c, se caracterizo por su desarrollo agrícolas sus avances en arquitectura y el manejo de la cerámica.

La actividad principal de Chulucanas es la agricultura, el clima tropical que la hace característico.

La falta de riego permanente crea problemas porque impide el mejor aprovechamiento de sus tierras. Por eso es el gran anhelo principal de los pobladores de Chulucanas es la ejecución del Proyecto Hidroenergético que gracias al presidente de la república se hará realidad dicho proyecto.

Mi Chulucanas

Chulucanas tierra de grandes poetas, cantores, escritores, compositores y de grandes ceramistas, su gente es muy acogedora, alegre y trabajadora, su fuente de trabajo es la agricultura y la ganadería de un porcentaje menor tiene obligaciones públicas e independientes en la ciudad. Chulucanas, ha dado un giro agigantado a inicios del siglo XXI, ya ha empezado a modernizarse con proyectos hacia el futuro, sus calles asfaltadas, parques, jardines con diseños que resaltan el lugar, teléfonos, radios, emisoras y T.V señal abierta y por cable, internet, entre otros avances tecnológicos.

Chulucanas es una tierra que siempre te recibe con los brazos abiertos, heredera de la milenaria cultura Vicús, Ñañañique la cual su origen se encuentra instalada en el hermoso cerro del mismo nombre; orgullo nuestro.

El hombre del Ñañañique es un desconocido hasta hoy.

La cultura Ñañañique es parte delo que el Julio Cesar Tello, llamado la Civilización Chavín y una misión franca peruana la ha descubierto la cultura peruana es autóctona y milenaria, Ñañañique floreció entre el siglo VIII y V a.c

El gran intérprete del Ñañañique es la obra de Julio Cesar Tello.

Tello negó la tesis del alemán Max Uhle, que la civilización en el Perú surgió como una avanzada de los mayas. Tello dijo NO  a Uhle por más de 40 años. Recorrió el Perú para descubrir Chavín de Huántar y encontró los signos de influencia de Paracas, Puno y en Morropón, cuya capital es Chulucanas. Sin embargo esto no fue suficiente y surgieron otras hipótesis, algunos de tipo exótico y otras que negaros la influencia de la civilización Chavín que sostiene que existe una frontera natural insalubre que supera la costa de los andes y limita a Chavín a una área muy reducida. Después de muerto sigue ganando  batallas.

Tello sostuvo que un día el hombre del Ñañañique decidió irse un día a otro lugar, a la fuerza o voluntariamente, pero antes sepulto su ciudad con una capa de arcilla y sobre este nuevo techo puso piedras blancas, pegadas por una especie de cemento como una señalización o marca que permitiera encontrarla.

El arqueólogo Francés: Jean Auffroy considera el Ñañañique con parte de rasgos de la cultura Chavín; religiosos, figuras comunes.

El hombre del Ñañañique con sus mantones, posiblemente multicolores fue el dueño talvez de todo lo que hoy es Chulucanas y nuestra provincia.

Chulucanas fue habitado por indígenas y después se produjo el mestizaje con la raza europea, y con la llegada de los esclavos MALGACHES, el mestizaje se amplió llegando a surgir 12 castas, que fueron: Españoles, Blanca, Indígena, Mestiza, Mixto Libre, Mixto Esclavo, Zambo Libre, Zambo Esclavo, Mulato Libre, Mulato Esclavo, Negro Esclavo y cuarterón.

Con la llegada de los españoles al Perú. La vida cambio en esta región totalmente, porque la gente que trajo Francisco Pizarro  fue el proletariado de España que sembró el terror y la muerte, y en 1532 el pueblo de Chulucanas fue reducido para integrar al reparto de la hacienda Yapatera, sometiendo a la población al Yanaconaje que fue mucho más duro y cruel que la esclavitud, debido a que el duro trabajo casi sin descanso y la poca y mala alimentación y al duro castigo, los conducía a la muerte segura, por lo  que algunos lograban huir  retornando a su lugar de origen para refugiarse en la parte que ocupa la actual ciudad de Chulucanas y de esta manera se logro su repoblamiento.

El proceso de colonización  de los españoles nobles en la época incaica y la conquista dentro del distrito de Chulucanas.

En 1532 los Tallanes eran dominios  de los quechuas y tenían como gobernador del valle al cacique chinchano llamado Maizabilca.

El hombre primitivo del sector de Morropón  vivía en este espacio y en este tiempo por las influencias socio económico  y políticas de los primitivos.

En la época de la colonia en la zona de Morropón por el este hasta llegar a  Huancabanba, empieza su periodo de la conquista y exploración  con la decisión de francisco Pizarro de enviar a Hernando de Soto que en misión  explorativa partió de  Pabur cerca de la  Matanza  y recorrió diversos pueblos cercanos .

Con la repartición de tierras entre españoles queda sellada la colonización.  

En 1528 se produjo el primer contacto con los españoles, y con la llegada de francisco Pizarro  y sus soldados para emprenderla conquista del Perú.

Como se sabe Pizarro en su   3er viaje entra por tumbes y luego emprendió viaje eligiendo la flamante población de los terrenos cercanos al cerro pilan y que más tarde fue la hacienda “monte de los padres” Chulucanas  y se inicia  la fundación  de ciudades siendo la primera ciudad fundada  “Piura la vieja” que queda a unos 7km al oeste de Morropón. Tal es así que por este sector nos dejaron legados como “quebradas de las damas” por ser aguas claras mansas y frescas que solo fueron uso personal para las damas de los españoles, “Rio la galliga” que era utilizado por personajes principales de alta alcurnia.

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