Fundamentos de la didáctica

Escuela medieval

Escuela del Renacimiento

Contexto histórico

La edad media abarca del siglo V al  XV, donde la educación caballeresca era mucho más importante que enseñar el alfabeto, el uso de las armas y la educación en el arte de la guerra era en lo que se basaba la educación de aquella época.

Los poemas de Homero resultaban modelos a seguir en la educación de los hombres.

Se rechaza el ideal medieval de la reductio artium ad

Theologiam y se proclama, por el contrario, la autonomía e importancia de las artes, que, con todo, no son en un principio otra cosa que las mismas siete disciplinas del trivio y el cuadrivio (Abbagnano, p. 190).

Se suscitan nuevos problemas que sólo en parte son planteados por la necesidad de incluir en la enseñanza escolástica la nueva ciencia y los nuevos métodos científicos (Abbagnano, p.202)

Contexto social

Los grados que la Universidad concedia tenían validez en toda la cristiandad, estos títulos se dividían en Bachiller, Licenciado y Doctor.

Las primeras Universidades nacen de la iglesia, en muchos casos como evolución  de las viejas escuelas catedralicias o monocales  (Agis, p.186).

En esta época se organizaban disputas entre caballeros y torneos en los que se demostraba la destreza con las armas (Agis, p.186).

Los monasterios y las catedrales daban instrucción media y superior, mientras que las parroquias daban instrucción elemetal. El Papa concedió a las más importantes escuelas catedralicias el derecho de conceder una licentia docendi ubique que habilitaba para enseñar dondequiera. La economía estaba basada en el trueque  y su estructura política era feudal (Abbagano, p. 103).

En el periodo renacentista la palabra adquiere un sentido terrenal y mundano: es una renovación del hombre en sus capacidades y sus poderes, en su religión, arte, filosofía y vida asociada. Es la reforma del hombre y su mundo, en el sentido de una vuelta a la forma original (Abbagnano, p. 136).

Conceptos didácticos fundamentales

La discusión era un arte, que implicaba un conocimiento no sólo del tema a tratar sino ciertos rudimentos de gramática y lógica, y que desde luego tenía unas reglas muy precisas que el profesor, verdadero guía y supervisor del proceso, era el encargado de velar por su cumplimiento (Agis, p. 186).

El término universitas se utilizaba para nombrar a una comunidad organizada para cualquier fin, asi fue como el término Universidad se comenzó a utilizar para nombrar a las organizaciones que protegían al profesor del excesivo dominio del rey, canciller u obispo (Abbagnano, p. 104).

Escolastica: Filosfía cristiana, el entendimiento de esta era el principal objetivo de las escuelas medievales.

Scholasticus, indicaba al que enseñaba las artes liberales o sea las ciencias que formaban el trivio (gramática, lógica o dialéctica y retórica) y el cuadrivio (geometría, aritmética, astronomía y música).

Posteriormente se denominó scholasticus también al profesor de filosofía o teología, cuyo título oficial era magister (Abbagnano, p. 106).

Se introduce la geografía, las ciencias y la lengua materna (Rosales, p. 19).

La Didactica Magna, es una obra que trata de recoger y sistematizar las fundamentales ideas sobre la enseñanza de su época, con sentido renovador (Rosales, p. 24).

Se define la Didáctica como un artificio para enseñar todo a todos con rapidez, alegría y eficacia (Rosales, p.24).

En el siglo XIX se introduce por primera vez el término Curriculum, adoptado por investigadores y técnicos en educación cuyo significado es el estudio, planificación, desarrollo, evlauación del proceso, etc. (Rosales, p. 29).

Studia humanitatis, ideal educativo y político qu comprendia el desarrollo de la virtud humana en todas sus formas (Agis, p. 192)

Características de la enseñanza

La forma de apredinzaje era sencilla  para los trabajadores manuales y artesanos, mientras que para los señores y caballeros se desarrolló el tirocinio para la profesión de las armasy reglas de vida “cortés”, para constituir la típica educación “caballeresca” (Agis, p. 186).

La educación “caballeresca” no requiere conocimientos literarios, ni siquiera el aprendizaje del alfabeto, no obstante lo cual es una formación completa y compleja que con frecuencia supone una severa disciplina moral, gentileza de modales y sentimientos refinados capaces de apreciar los valores religiosos al par de los terrenos,  por ejemplo, la belleza femenina transfigurada en las formas inmortalizadas por la poesía trovadoresca (Abbagnano, p. 104).

Se promueve la motivación del alumno, la alegría de vivir y aprender (Rosales, p. 19).

Preferencia por la enseñanza pública frente a lo particular. Necesidad de estudiar las características naturales del alumno. La enseñanza debe de contribuir a completarlas y perfeccionarlas, así como transmitir determinados contenidos culturales (Rosales, p.22).

La enseñanza se ha de basar en mostrar a los sentidos de los alumnos los objetos que queramos que aprendan, esta a de abrir los ojos de los alunos a la naturaleza, sustituir los libros y la palabra del profesor por la presencia de los objetos (Rosales, p. 25).

Método de enseñanza

El método de enseñanza se basaba principalmente en la lectio o lección magistral sobre un tema y la disputatio o discusión en la que se exponía una tesis, los argumentos a favor o en contra, el planteamiento de las objeciones, solución de dificultades y las conclusiones (Agis, p. 187).

La enseñanza se basaba en los géneros literarios medievales.

La metodología que utiliza es verbal y escrita.

Se utilizaban los libros como método de enseñanza, la planificación de los contenidos era muy rigurosa. El alumno debe de seguir una serie de pasos cuidadosamente dispuetos desde las primeras letras hasta la Universidad (Rosales, p.22).

Aparece la enseñanza popular promovida por los movimientos de la reforma y la contrareforma (Rosales, p. 23).

Surgen dos métodos que procuran la invidualización de la enseñanza: el plan Dalton y el sistema Winnetka. El primero aporta la individualización didáctica de los conceptos, el segundo es una construcción racional de acuerdo a las necesidades sociales y edades mentales (Rosales, p. 26).

El método de trabajo libre por equipos  de R. Cousiet permite al alumno agruparse por afinidades personales con sus compañeros para la realización de las tareas (Rosales, p. 27).