Filosofia

Teoría Platónica

aspecto Ideas especiales Comentario estudiante

La teoría del conocimiento en Platón Antes de haber elaborado la teoría de las ideas, es la teoría de la reminiscencia En la República nos ofrecerá una nueva explicación, la dialéctica, al final del libro VI, basada en la teoría de las Ideas. En ella se establecerá una correspondencia estricta entre los distintos niveles y grados de realidad y los distintos niveles de conocimiento. En esta parte se da a conocer como antes de la teoría de las ideas se dieron otras teorías la reminiscencia (anámnesis) que nos ofrece en el Menón. Según ella el alma, siendo inmortal lo ha conocido todo en su existencia anterior por lo que, cuando creemos conocer algo, lo que realmente ocurre es que el alma recuerda lo que ya sabía. Como también se explica dos clases de realidades la sensible y la inteligible

la naturaleza social del ser humano Los sofistas, para quienes la sociedad era el resultado de una convención o pacto entre los individuos, para Platón la sociedad es el medio de vida "natural" del ser humano Las tendencias que inclinan al ser humano al amor, a la amistad, a la convivencia en general, son tendencias naturales, por lo que no tendría sentido pensar que el medio, necesariamente social, en el que se desarrollan, fuera algo no-natural. Esta teoría de la "sociabilidad natural" del ser humano será mantenida posteriormente también por Aristóteles en conclusión se puede decir q para platón la sociedad es algo natural del ser humano donde las inclinaciones al ser humano a sentimientos son naturales mas no superficiales

La vida social de los humanos El predominio de la ciudad-estado como forma de organización de la vida social en Grecia fortalecía el predominio de la vida comunal, hasta el punto de que difícilmente se podría concebir la vida del hombre manteniéndose ajena al Estado las similitudes que establecerá Platón en la República entre la moral individual y la moral colectiva, o entre el gobierno de los bienes individuales y el gobierno de los bienes colectivos, que le permitirá comparar la naturaleza del hombre y la naturaleza del Estado con el fin de avanzar en sus investigaciones Se puede decir q para platón la vida de los seres humanos se regía por una idea de q existía el bien por lo que difícilmente la referencia del buen comportamiento del individuo puede ser distinta de la del buen comportamiento del Estado así como el dominio de la sociedad por un estado

La teoría política de Platón La República es una obra que tiene por objeto de discusión determinar en qué consiste la justicia. Consta de diez libros Sócrates recalca la necesidad de que la virtud, en este caso la justicia, sea común al hombre y a la ciudad; podríamos buscarla por lo tanto en uno y en otra; pero dada la mayor magnitud de la ciudad deberá estar la justicia En conclusión, podemos ver que en esta parte platón plantea la política por medio de la obra la republica q consta de 10 libros pero Sócrates como q demuestra la insuficiencia de la justicia plantea un método donde dice donde dice q la justicia seda entre el hombre y la ciudad pero como no avía una ciudad conocida el propone la creación de una ciudad ideal

La sociedad ideal La sociedad debe existir para satisfacer las necesidades de los hombres, y que éstos no son independientes unos de otros ni autosuficientes para abastecerse, el primer fin que debe garantizar toda sociedad es un fin económico. deberán existir, por lo tanto, todo tipo de trabajadores

Sin embargo, continúa Sócrates, una sociedad que sólo atendiera las necesidades materiales básicas sería una sociedad demasiado dura, pues el hombre necesita también satisfacer otras tendencias de su naturaleza relacionadas con el arte, la poesía, la diversión en general Como se puede dar cuenta para platón la sociedad ideal es la q satisface las necesidades por lo tanto él se apoya en lo económico donde dice q debe a ver toda clase de trabajadores pero Sócrates dice q la sociedad ideal esta compuesta por tendencias de la naturaleza como el arte la poesía y la diversión en general

la sociedad aumenta en número de ciudadanos, los recursos necesitan ser ampliados, lo que puede dar lugar a la conquista de territorios vecinos para satisfacer las necesidades de todos, conduciendo a la guerra Falta todavía, pues, algo en esta ciudad ideal: determinar quiénes serán los encargados de gobernarla. A la clase de los artesanos y de los guardianes hemos de añadir una tercera clase, la de los gobernantes. Éstos serán elegidos de entre los mejores de los guardianes, que serán llamados desde entonces "auxiliares" En esta parte se toma la sociedad ideal con referente a los territorios ya q si la sociedad aumenta necesariamente necesitan donde vivir y para eso tendrían q conducirse a la guerra pero además habla de la parte de un gobernante el cual los regirá

Las clases sociales en la República deduce Sócrates, pues, la necesaria existencia de tres clases sociales: la de los artesanos, la de los guerreros

La clase de los artesanos, que generalmente realiza las actividades productivas sin beneficios económicos

La clase de los guerreros o auxiliares, por el contrario, no puede tener acceso la riqueza

La clase de los verdaderos guardianes o gobernantes tampoco tendrá acceso a la propiedad privada ni a la familia

en conclusión se puede decir q Sócrates plantea q se den tres clases sociales

la clase de los artesanos

la clase de los guerreros o auxiliares

y la clase de los verdaderos guardianes

La pertenencia a una u otra clase en la República Para determinar quién ha de formar parte de una u otra clase será necesario establecer un proceso educativo en el curso del cual se podrá determinar qué tipo de naturaleza tiene cada ser humano y, por lo tanto, a qué clase social ha de pertenecer Sócrates hace una comparación entre la naturaleza del Estado y la naturaleza del individuo encontramos en el individuo tres partes del alma, correspondiéndole una virtud a cada una de ellas de donde se toma la clase social, la virtud y el tipo de alma En esta parte tanto Sócrates como platón plantan la necesidad de dar tres tipos de clases en la república por lo q toman en cuenta la clase social la virtud y el tipo del alma

Clase social Tipo de alma Virtud

Gobernantes Racional Sabiduría

Guerreros Irascible Coraje

Artesanos Concupiscible Templanza

aspecto Idea central de la filosofía Comentario del estudiante

La educación y el gobierno en la República La educación en la

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