ANÁLISIS FILOSÓFICO Y EPISTEMOLÓGICO DE LOS PROCESOS EDUCATIVOS

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ANÁLISIS FILOSÓFICO Y EPISTEMOLÓGICO DE LOS PROCESOS EDUCATIVOS

ENSAYO

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ANÁLISIS FILOSÓFICO Y EPISTEMOLÓGICO DE LOS PROCESOS EDUCATIVOS

-Formar a alguien que piense de manera crítica sobre la relación que existe en todo aspecto de la persona, desde que se levanta hasta que se vuelve a acostar, es muy difícil, ya que existe algo que hace que se pierda ese sentido de reconocer que es lo que hay en nuestra vida aparte de nosotros y lo que hacemos, y eso es la rutina, puesto que éste provoca que haya muchas personas decepcionadas de la labor que desempeñan en su día a día, o simplemente que no le encuentren algún sentido a lo que hacen y porque lo hacen.

Ese es un gran problema que enfrentamos todos, pues existen quienes por esta razón no cumplen con muchas expectativas hablando principalmente de profesionistas y/o estudiantes, ya que ellos son quienes se desenvolverán en un ambiente de trabajo y donde es a la misma sociedad a la que atenderán, por ello, este enfoque puesto que todo regresa hacia los demás, si no me gusta hacer algo, tal vez, me de igual porque no me lo hacen a mí, mas yo lo hago, pero si encontramos a alguien que nos haga eso, es entonces cuando nos molestamos, aquí es donde deberíamos pensar y decir porque enojarme por algo que también hago, de este modo reflexionaríamos y tal vez hasta cambiaríamos nuestro modo de obrar, pero como no estamos acostumbrados a eso de pensar y mucho menos reflexionar, eh ahí el gran problema de la sociedad.

        Si se hace referencia a esto, es porque eso hace falta en la sociedad gente que piense y reflexione sobre lo que está bien y lo que no, durante la historia han existido muchas personas que en su tiempo pensaron y reflexionaron sobre lo que hacía falta en sus pueblos, y que no era correcto, si se dio la revolución e independencia, fue porque hubo quienes a pesar de ya estar cansados de servir a los demás, no se dieron por vencidos y dijeron hasta aquí y organizaron a la gente para la lucha, pero todo ello gracias a que hubo personas que se detuvieron a pensar y buscar una estrategia, con la cual podían ganar, y así movilizaron conciencias para seguir ese objetivo planteado pero en base todo a reflexionar.

-Para poder entender nuestro presente tenemos que conocer que fue lo que nos trajo aquí y esto es la historia, pues dentro de lo poco o mucho que sabemos son hechos que nos han marcado en este caso como mexicanos y que todo ello es lo que nos tiene aquí, con todo aspecto, tanto económico, religioso, social, cultural, etc.

Pues no solo lo malo sirve para desecharlo sino para cambiar aspectos de ahí que no funcionaron, en su momento o por las circunstancias y sobre todo ir innovando cosas nuevas y pensamientos nuevos conforme al contexto, analizando algo de estos hechos, empezando cuando querían quitar del poder a una persona que era la que sentían que los oprimía y los obligaba a trabajar más, sin ningún avance, o no el que ellos esperaban. Este personaje al que ellos no querían fue el Presidente Porfirio Díaz, puesto que ya había subido al poder otras ocasiones y seguían igual, estos suceso hicieron que se crearan movimientos y que la gente se organizara en contra de él, pero no fueron todos sino algunos cuantos quienes ofrecieron eso como sus líderes, y así cuando lo lograran, después de que los apoyaran a llegar al objetivo de esos movimientos, ellos cumplir con las demandas y expectativas del pueblo.

Por todo esto se refiere, a que solo se quería combatir algo, lo que corresponde al aspecto político, y por ello sería más considerada que revolución, un movimiento social, en donde se movilizo a la sociedad para derrocar al gobernante de ese tiempo, que correspondía a Díaz, después de esto entra el criterio con el que se planea desarrollar una nueva idea, esto es, la justicia social, que toma en consideración que se desarrolle a la sociedad pero entraba ahí lo que fue la reforma agraria, el cual era exigido por los burgueses, después de este tiempo, lo que comenzó con justicia social fue aceptado por los burgueses, esto hizo que fuera aceptado por la clase dominante, y de este modo cambiando el criterio principal por el cual comenzó, ya que gracias a ello, si querían el desarrollo, pero siempre en favor de una minoría que la conformaban ellos, por la necesidad que tenían de acumular riquezas, cambia a los dominados entre 1920 y 1930 y con referencia la adecuación, nos muestra dos proyectos de ese tiempo, el de Vasconcelos y el de cárdenas. El primero nos habla en resumen de un ambiente más espiritual en donde lo primordial es la redención de los oprimidos, que él desea que la gente despierte de todo aquello y aquellos que los mantienen sumisos, en el segundo entra la justicia social como exigencia radical. La justicia social no se menciona en el artículo 3° constitucional entre 1917 y 1934, y hace mención de justicia, hasta 1946 cuando se reforma.

Haciendo referencia al proyecto de Vasconcelos, el buscaba un nuevo tipo de hombre, con un enfoque idealista logrando la fusión de los pueblos y la cultura, cambios sociales, transformaciones económicas, haciendo que las personas transformen su conciencia creando una Identidad Nacional, recuperando los valores culturales. Para Vasconcelos la enseñanza fundamental son: las destrezas, la práctica del entusiasmo y la búsqueda del absoluto.

Todo esto que se menciona toma un sentido en la revolución educativa que se da en 1982, en donde se refiere que el individuo siempre está en un contexto social y como actores dentro de éste, a quien se pretende mejorar es al actor, es decir, al individuo y no precisamente el contexto en sí, se pretende crear en el individuo una conciencia que lo ayude a él dentro de la formación que se le dé, para que sean ellos mismos quienes mejoren sus condiciones de vida y puedan despertar y combatir las desigualdades que existen, es por eso que la educación toma un papel importante ya que es la misma educación u orientación y formación que se les dé, la que los ayudara a salir adelante y no seguir oprimido.

Para que un país logre sacar a su gente, debe eliminar todo eso que los mantiene sometidos y que son unos cuantos quienes tienen el poder, todo esto se podrá obtener para liberar a la sociedad, cuando exista una buena economía, una sociedad, más humana y con valores, apreciar la cultura, una buena política, etc. Ávila Camacho en su tesis lo decía muy bien ejemplificado, ´´Primero hagamos el pastel (la riqueza), aunque quede en manos de una minoría, después nos lo repartimos equitativamente; repartir antes de producir, equivale a repartir pobreza´´. Y esto es precisamente lo que se hace pues solo se reparten las cosas sin antes haber producido algo, más bien se reparten cosas que no hay y que solo afectan a la sociedad, pues ellos a quienes se les queda eso que dividen, no hacen nada por el desarrollo, simplemente se quedan con ello sin producir nada, o brindar un avance en pro de mejorar, y como se dice, solo se reparte pobreza y no solo a esa minoría que se reparte sino a todo el pueblo se le reparte. Esta lucha de clases y la inconformidad que tenían los individuos para que se diera, fue eso que los tenían subordinados a solo las ordenes de los burgueses en su tiempo los que tenían más y eran los gobernantes, lo que se quería era el fin de la explotación del pueblo, se pretendía una sociedad armónica, llena de valores, y sobretodo libre.

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