ANTROPOLOGIA. EL HOMBRE SER PARADÓJICO Y COMPLEJO

INTRODUCCION

La importancia de aprender a conocer nuestros orígenes y las diferentes teorías acerca del origen del hombre, al igual que el estudio de las diferentes dimensiones para tener una concepción de lo que significa el hombre como ser y como persona, de esta manera dar un sentido crítico social e humanista para comprender el hombre y nuestro entorno, esto desde una visión antropológica.

OBJETIVOS

• Identificar el problema del hombre desde la antropología Filosófica que permite estudiar y comprender su ser y su sentido.

• Conocer la manera particular como Tomás de Aquino entiende al ser humano y porque lo identifica como persona.

• Comprender al ser humano como un ser cultural y desde allí valorar las manifestaciones de las diferentes culturas.

1. Entre las características propias del hombre, y que deben tenerse en cuenta para una definición del mismo, podemos encontrar que éste es un ser paradójico y complejo.

EL HOMBRE SER PARADÓJICO Y COMPLEJO

La paradoja es una aparente contradicción, hablando del hombre nosotros experimentamos en nosotros mismos y vemos en los otros una ambigüedad, vivimos momentos de entusiasmos, satisfacciones íntimas, etc., al momento sentimos todo lo contrario, ira, ofuscación, la vida sin sentido. Sus deseos son de trascendencia pero sujeto a lo presente a lo inmediato. La ambigüedad se manifiesta ya en la misma constitución ontológica del hombre como ser finito, contingente , sujeto de limitaciones y sin embargo con deseos y nostalgias de lo infinito, de lo trascendente; abarca sus relaciones con la naturaleza no siempre armoniosas, las relaciones con los demás encubiertas por deseos de poder y egoísmo, su psicología estructurada en una dinámica de fuerza antagónicas de unificación y destrucción, su cotidianidad mezcla de insignificancia, mediocridad y momentos luminosos de solidaridad y plenitud. El hombre es un ser capaz de lo mejor y de lo peor. Pascal dice que: "el hombre es una mezcla de ángel y de bestia., racional e irracional, materia y espíritu, libertad y esclavitud, ser y nada". La complejidad hace referencia a que el ser humano está configurado a multitudes dimensiones pero ésta ha de vivirlo a la unidad de su ser, integridad de su persona.

La evidencia más clara del problema del hombre, además de su ambigüedad estructural, reside en su carácter de complejidad. Ello se evidencia cuando examinamos las diversas tentativas por dar una caracterización fundamental del hombre, cuando se ha tratado de definirlo y adjudicarle por tanto una esencia, una naturaleza determinada. La complejidad del hombre, de su condición de su estructura se muestra en las múltiples dimensiones que revela y por las cuales es al mismo tiempo, racional-irracional, instintivo, material, espiritual, temporal, trascendente. La caracterización del hombre como pensamiento, como conciencia, es un dato indudable irrefutable en cuanto es el medio de acceder reflejamente sobre si y sobre la realidad entera y a la vez el órgano por excelencia de las grandes realizaciones ideológicas de la cultura.

2. En el siguiente cuadro exponga con claridad:

Cosmovisión Religiosa: Es una forma de ver el cosmos desde el punto de vista de Dios como el creador, aunque existen múltiples creencias en torno a Dios, lo cierto es que es el mismo para la humanidad.

Cosmovisión Científica: Es la explicación del cosmos basado en un conocimiento de hechos demostrados por la ciencia y como resultado la observación de todo un proceso de experimentación y evolución.

Cosmovisión Filosófica: Es una interpretación de la vida y del ser basándose en lo religioso y en lo científico como un complemento para dar sentido a las cosas que suceden.

COSMOVISIÓN CARACTERISTICAS FUNDAMENTALES DIFERENCIAS SEMEJANZAS OBJETO DE ESTUDIO

RELIGIOSA * Viene desde nuestros ancestros, su centro principal es el mito (palabra griega mythos que significa relato) una creencia religiosa basada en hechos extraordinarios.

* Es una historia sagrada, los personajes son seres maravillosos o sobrenaturales.

* Es una historia ejemplar, enseña de una forma u otra comportamientos para la vida familiar, social, laboral.

* El mito es una experiencia religiosa porque se adquiere un conocimiento de hechos de nuestras raíces y orígenes nativos. * La Cosmovisión Religiosa es la más cimentada y la que se ha mantenido hasta hoy.

* La gran diferencia de esta Cosmo-visión a la Cosmo-visión Científica y Filosófica es la FE, la cual es la que permite de una forma espiritual e intangible comprender y experimentar la vivencia religiosa.

* Otra diferencia de la religiosa a la científica es que la científica no se base en el orden ético-cultural, solo en un orden biológico.

* La filosofía ha permanecido siempre relacionada a la religión, ha sido la base importante y la gran inspiradora de grandes pensadores filosóficos como Santo Tomás y San Agustín.

* Al tener conocimiento de las cosas naturales y su historia hace que el hombre obtenga un poder sobre las cosas.

* Las tres Cosmovisiones transcienden van más allá. Esta cosmovisión, estudia la FE, y como atreves de está logra comprender un hecho de creación al cual no podemos comprobar cómo surge y por quien surge, quien la creo, es tan solo la FE, un acto de convicción y de sentimiento el que nos confirma tales situaciones, estas manifestaciones de FE son transmitidas y enseñadas de generación en generación convirtiéndolo en una tradición algo superficial, porque ha sido un misterio toda la verdad que en ella encierra, sus enseñanzas son muy útiles para la vida del hombre.

CIENTÍFICA

* Es una Cosmovisión exacta, verídica, el hombre es evolución.

* No tiene como fundamento a Dios.

* Se fundamenta en la observación y experimento.

* Es comunicable, informa lo que está pasando y puede pasar analítica.

* Es metódica, investiga de acuerdo a conocimientos.

* Es legal,

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