De que manera del conocimiento refleja la realidad

1. De que manera del conocimiento refleja la realidad

Es un complejo proceso dialectico a lo largo del cual la razón va penetrando en la esencia de las cosas. El conocimiento avanza a través de un proceso de aparición y solución de contradicciones y reviste un carácter  activo y creador, ya que, al descubrir las leyes que rigen la realidad, señala la vía que conduce a la transformación del mundo objetivo.

1. ¿Cómo pueden las leyes reales del conocimiento ser esclarecidas?

Investigando el contenido objetivo. Para Hegel las formas del pensamiento tenían un contenido vivo y real y estaban ligadas a la realidad objetiva. Las leyes y formas del pensamiento no reflejan las leyes de la naturaleza, sino que estás, por el contrario, son una pálida copia de las que rigen el desenvolvimiento del espíritu.

3- ¿Qué es la lógica formal?

La lógica formal es la ciencia de las formas del pensamiento, de las reglas y formas de la inferencia de un juicio a partir de otros. Estudia las formas del pensamiento desde el punto de vista de su estructura; expone así mismo los procedimientos lógicos más elementales utilizados para conocer la realidad; y finalmente, formula las reglas que se observan al inferir un juicio de otros.

4- ¿Qué es la ley de identidad?

La ley de identidad es la que establece que uno y el mismo pensamiento, dentro de los límites de un determinado razonamiento, debe ser idéntico a sí mismo.

5-  Que es la lógica dialéctica?

La lógica dialéctica  tiene por contenido el estudio de los vínculos, transiciones y contradicciones de los conceptos que reflejan a su8 vez los nexos, penetraciones mutuas y contradicciones de los fenómenos del mundo objetivo. La dialéctica no se limita a enumerar las distintas formas del movimiento discursivo (juicios, conceptos y razonamientos) sino que establece la subordinación entre ellas y muestra como unas formas se convierten en otras a lo largo del proceso de desarrollo del conocimiento.

La lógica dialéctica exige que su objeto y su reflejo en la conciencia humana sean abordados en todos sus aspectos: en su desarrollo, en su auto movimiento, en sus relaciones esenciales con otros objetos, a través de la aparición y solución de contradicciones, en sus tránsitos cualitativos y cuantitativos, etc.

6- Porque el problema fundamental de la dialéctica como teoría del conocimiento es el problema de la verdad?

Los problemas gnoseológicos principales son los siguientes: que es la verdad y en qué consiste, hasta qué punto es posible obte3ner un conocimiento verdadero; como se opera el movimiento que lleva al conocimiento a la verdad, y por último, cual es el criterio de la veracidad de nuestros conocimientos.

La lucha entre las diferentes tendencias filosóficas gira en torno a lo que hay que entender por verdad cuyo contenido no depende el hombre, ni de la humanidad.

La concepción marxista-leninista de la verdad se distingue radicalmente de las concepciones del idealismo objetivo y subjetivo.

Idealismo objetivo: la verdad es una propiedad eterna. La verdad existe al margen del hombre y del conocimiento humano.

Idealismo subjetivo: su objetivo se halla determinado por la conciencia humana. La verdad depende por tanto, del hombre y su conciencia y con ello, pierde su contenido objetivo.

7 - ¿Qué es la verdad absoluta?

Verdad objetiva que alcanza una forma plena y perfecta. Verdad absoluta es la que no puede ser refutada en el futuro por la ciencia ni por la práctica. No es solo un límite al que se dirige nuestro conocimiento y al que nunca llega a la realidad. En todas las ramas de las ciencias hay tesis absolutamente verdaderas que no pueden ser refutadas por trayectoria futura del progreso científico. Además contiene elementos o aspectos aislados de la verdad absoluta.

8- ¿Qué es la verdad objetiva?

Es una forma del conocimiento humano y solo en este sentido puede ser considerada subjetiva (en efecto, sería absurdo hablar de la existencia de la verdad si no existieran el hombre ni su conciencia); ahora bien por su contenido, es objetiva. Refleja fielmente lo que existe efectivamente, más tarde o más temprano acaba por conquistar a todas las mentes y lograr una amplia difusión.

9. ¿Qué es la verdad relativa?

Llámese verdad relativa al conocimiento que, en lo fundamental, refleja exactamente la realidad, pero no en toda su plenitud, sino dentro de ciertos límites, en determinadas condiciones y bajo ciertas relaciones. Con el progreso sucesivo de la ciencia, este conocimiento se va precisando, se completa, se profundiza y adquiere una mayor concreción.

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