EL SER HUMANO Y LA EDUCACION
Enviado por boliviiiiiiiiiii • 5 de Julio de 2017 • Síntesis • 3.848 Palabras (16 Páginas) • 208 Visitas
En la unidad uno nos damos un paseo por los orígenes de la ética, en la filosofía, su concepto, principales escuelas de pensamiento, aquí también se toma en cuenta el objeto de estudio de la ética, su importancia, tanto personal como profesional y su relación científica con otras disciplinas filosóficas y otras ciencias.
En la unidad dos, se toma en cuenta al ser humano, tratando de estudiar el desarrollo de sus principales componentes, ya que se dice que el hombre es un ser biopsico social.
También es importante tomar en cuenta el desarrollo de la personalidad del individuo porque de la misma surge su conducta ética o no ética. Y como un factor que influye mucho en el desarrollo de la personalidad es el aprendizaje, de actitudes, preconceptos, enfocamos el estudio de la adquisición de estos aprendizajes a través de la familia y de la escuela. Filosofía se deriva de dos vocablos: “filo”, que significa “amor”; y “sofía” que significa “sabiduría”. Por lo que el origen de Filosofía era entendida como “amor a la sabiduría”.
Definición de filosofía según los diversos enfoques de diversos autores
§ La filosofía es un afán de saber libre y desinteresado. Pitágoras § La filosofía es un preguntar por los principios ordenados del cosmos. Presocráticos. § La filosofía es la más alta ascensión de la personalidad y la sociedad humana por medio de la sabiduría.Platón. § LA filosofía es una ciencia universal, difícil, rigurosa, didáctica preferible, principal y divina. Aristóteles. § La filosofía es maestra de la vida, inventora de leyes y guía de la virtud. Cicerón § La filosofía es la teoría y arte de la conducta recta. Séneca. § La filosofía es un afán de Dios. San Agustín. § La filosofía es la sierva de la teología. Santo Tomás. § La filosofía es el estudio de la sabiduría, tanto para conducir la vida como para la conservación de la salud y la invención de todas las artes. Descartes. § La filosofía es una ciencia crítica que se pregunta por el alcance del conocimiento huma1.3.Principales escuelas filosóficas
Los Griegos. La cultura griega, al igual que todas las culturas de su entorno, contaba con una gran abundancia de narraciones míticas mediante las cuales explicaba el origen de los fenómenos naturales y, también, de las instituciones humanas. La tarea del filósofo griego consiste en buscar una explicación racional frente la explicación mítica. Comienzan unas actitudes científicas y aunque sus primeros resultados no son adecuados, es la actitud por la búsqueda de un método que nos dirija a la verdad y la racionalidad de las cosas la que inicia una revolución conocida como la primera ilustración. Los sofistas. Entran a escena los sofistas como los primeros pedagogos profesionales, enseñando las distintas artes y ciencias, y promoviendo el método de la antilogía, y el razonamiento por reducción al absurdo así como el arte de bien discurrir y discutir promovido por Protágoras . Tales artes les obliga a especializarse en el análisis del lenguaje y, por último, en el razonamiento Hippias crea técnicas de memorizaciones fáciles y efectivas, las que investigó creando varios sistemas mnemotécnicos. Pródico dedicó también su interés al lenguaje. Sócrates asistió a alguna de sus clases sobre esta materia; escribió en particular sobre los sinónimos y su perfecta significación y delimitación. A tal arte le llaman retórica y que debido a su formalismo no tiene relación o apego con la moral. Así como hoy la ciencia trata de apartarse de la moral en lo más posible, los sofistas proponían tal concepto, chocando entonces con los filósofos morales. Los socráticos. Sócrates utiliza tales métodos y los usa para sus investigaciones éticas acerca de la virtud, para luego proponer el método mayéutico para encontrar la verdad. Luego, Platón, estudioso de la virtud, propone un método mejorado de la retórica, y le llama dialéctica, que sigue siendo un método para razonar adecuadamente. Por último, Aristóteles desecha la dialéctica como método y propone su método para razonar adecuadamente y le llama Organon.
1.4. El hombre como ser social.
El hombre tiene sin duda, independientemente de su componente físico, carne, huesos, neuronas, hormonas un importante componente social, es decir es parte de su naturaleza su necesidad de otros para sobrevivir, no solo físicamente, sino afectivamente. Necesitamos de los otros para ser cuidados físicamente cuando nacemos, pero sobre todo necesitamos que nos cuiden afectivamente, necesitamos desde antes de nacer hasta nuestra muerte, ser queridos, sentirnos queridos, respetados, cuidados, en fin precisamos de los demás para sobrevivir en todo sentido en este mundo. Tal es así que un experimento que se hizo, ( con poca ética por cierto), a un grupo de bebes recién nacidos se les privo de todo contacto físico, más aún manifestaciones de cariño, se les daba el biberón, se les aseaba y se les acostaba, pero sin acariciarlos ni cargarlos por placer ni darles palabras cariñosas, entonces, pese a todos los cuidados físicos estos bebés empezaron a perder peso y a enfermar, la única causa fue: falta de contacto emocional positivo con los demás. Pero también necesitamos a los demás para cubrir otras ecesidades, para que una sociedad funcione como tal, todos los miembros se necesitan mutuamente, no podríamos sobrevivir como especie de forma aislada, necesitamos de los conocimientos, los aportes de todos, por ejemplo: para que tú leas este texto, muchas personas con sus trabajos han aportado, desde el que cortó la madera para el papel en el cual está impreso, los que diseñaron la computadora y la impresora mediante el cual se imprimió. Los que lo crearon , fotocopiaron, y transportaron para que llegue a tus manos, y así en todos los hechos de nuestra vida, necesitamos de los otros para sobrevivir, económica, física y psicológicamente.
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