Educación

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El ensayo académico: una experiencia de

aprendizaje de lenguaje escrito.

Autores:

Ochoa H., Eduardo; Zamudio H., Nicolás; Acuña L., Katya A.; Barragán P., Blanca E. y Torres A. Tomas.

1. Introducción

El ensayo es estratégico para revertir la incidencia de las restricciones lingüísticas en la

posibilidad de abordar satisfactoriamente el conocimiento sistematizado, Silvia

Schlemenson postula en este sentido: “expresarse, entender, reflexionar, hablar son

competencias necesarias para ingresar a la complejidad de un mundo de transformación y

cambio”1

Escribir sobre el ensayo, y además, proponerlo como herramienta en la formación del

estudiante, es una tarea titánica, de principio lo podemos asegurar. Sin embargo, es más

importante lo que el ensayo es para la libertad y para las democracias en formación como la

nuestra, si consideramos su papel catalizador en las discusiones que envuelven a la sociedad

en el contexto de la tolerancia progresista. Para su instrumentación en la pedagogía

posracionalista, es necesario el rechazo a cualquier forma de censura a los ensayistas impuesta

bajo la óptica de escribir contenido de neutralidad política, ideológica y emocional.

Neutralidad imposible desde cualquier punto que se quiera para partir en la construcción de

un documento como éste, con la idea de atributos de neutralidad ya señalada. En la

redacción del ensayo algunos dicen que requerimos quedar bien con todos los posibles

lectores, la estrategia clásica para conseguir este fin es la instrumentación mecanicista que

aniquila la consciencia intelectual y degrada la figura del ensayo a información neutra.

Cuanta más dinámica es la discusión de las ideas en el seno de los cuerpos argumentativos

del ensayo, la calidad de su actividad de formación, investigación y divulgación se potencian.

Es verdad que para un lector puede resultar ambiguo si equivocamos palabras, frases y

operadores lógicos en proposiciones, sin embargo, el asunto de fondo debe ser presentado

audazmente por quien lo comunica, de lo contrario, sí es una equivocación el escribir una

numeración de ideas o palabrería irrelevante sin que nos comprometamos a definir una

postura.

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Definir el concepto de ensayo, sus categorías, estructuras, procesos de construcción y

evaluación, no pretendemos que termine con este documento. Nos proponemos aportar un

humilde modelo de ensayo académico que potencie la capacidad de aprender generando

conocimiento racional y emotivo en la experiencia del lenguaje escrito. El lenguaje escrito en

el ensayo es una reflexión profunda que dialoga el yo y se proyecta sobre el universo. Este

conocimiento generado en el ensayo es un modelo mental complejo, que intenta ser verdad

al asegurar concordancia con la realidad. Las referencias teóricas con las que observamos a un

objeto de estudio, moldean nuestra mente, esto debe advertirnos de un dogma que da por

sentado el conocimiento posible entre el observador y el objeto de estudio, de esta manera

nos son dados los límites de referencia del desafío al escribir un ensayo. La confianza en la

razón humana como proceso crítico no la cuestionemos, pero señalamos que una buena

parte de los avances en ciencias se debieron a que alguien imaginó alternativamente una

función intermediaria del conocimiento con la realidad. En buena medida el lenguaje nos

permite perforar la realidad, pero dudar de sus caprichos inerciales semánticos es esencial, el

lenguaje se desconoce en sus mecanismos más finos biológicos y neurales, el cómo tiene lugar

el conocimiento en el lenguaje no garantiza una teoría del conocimiento. Es decir, conocer el

fenómeno del conocimiento nos ayudaría a los problemas que se presentan en la escritura de

un ensayo, además, de provocarnos consciencia de ellos, sin embargo, no nos dice que es

conocimiento. El problema es mayor si consideramos que el conocimiento es más que

gramática, semántica y pragmática de los lenguajes que lo hacen posible.

El ensayo como imagen temporal del espíritu humano, es un testimonio narrativo de nuestra

capacidad de reinventar nuestro yo como un estado de conocimiento. Cabría pensar que la

misión del lenguaje escrito es transformarnos para que alcancemos la más alta capa de

necesidades que Maslow concibió para la dignidad Humana. La lógica y la experiencia, ó

razón y sabiduría, se entremezclan al momento de escribir un ensayo. El conocimiento como

producto de la relación del escritor y su objeto de estudio, es la experiencia; en el sentido

que el escritor es quien determina al objeto de estudio. El conocimiento como producto de

evaluaciones de la arquitectura íntima de las ideas y sus relaciones mutuas, es la lógica; razón

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de la concordancia del pensamiento consigo mismo, no su concordancia con el objeto de

estudio. Esta última fuente de conocimiento se le conoce como racionalismo y procede de la

matemática, que implícitamente o explícitamente están presentes en la coherencia de los

argumentos que integran al ensayo. Podríamos hablar de nivel de sintaxis o de la consistencia

lógica de las ideas organizadas en frases, pero la lógica no remplaza al objeto de estudio, sólo

fortalece su interpretación y explicación.

La experiencia es una forma de autoorganización del yo en su mundo histórico, no de

manera rigurosamente lineal las vivencias se ordenan en este mundo. Las necesidades

gobiernan para que algunas experiencias estén presentes y otras sean olvidadas en los

confines de la memoria de un humano, sin embargo, las necesidades de racionalizar el

mundo nunca estarán solas, el vehículo motivador de la perseverancia humana por

racionalizar la realidad es una emoción. También nuestra pereza intelectual a racionalizar

tópicos de la realidad, nos pone en alerta de que emociones destructivas están antepuestas a

la razón en estos casos.

La mente como estado narrativo del yo, supone una topología dinámica que estimulada en el

acervo leído provoca a un escritor de ensayo al momento de regresar a releer lo escrito -una

vez concluida su primera versión del documento-, reflexionamos sobre lo aprendido e

identificábamos errores sobre posturas iníciales. Estamos hablando de autoevaluación frente

a referentes leídos de interlocutores

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