El Conocimiento

EL CONOCIMIENTO

1) ¿Es posible conocer?

2) ¿Cuál es el origen del conocimiento?

3) ¿Cuál es la esencia del conocimiento?

4) ¿Cuantas formas del conocimiento hay?

5) ¿Cuáles son los criterios de validez y verdad del conocimiento?

6) ¿Por qué a un tipo de conocimiento se llama científico?

1) ¿Es posible conocer?

Si, por la sencilla razón conocer consiste en obtener una información acerca de un objeto. Conocer es conseguir un dato o una noticia sobre algo. El conocimiento es esa noticia o información acerca de ése objeto.

2) ¿Cuál es el origen del conocimiento?

• El racionalismo, sostiene que es el pensamiento, la razon, la fuente principal del conocimiento humano.

• El empirismo, sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del contacto directo con la realidad.

• El intelectualismo, es una postura que trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Concibe el elemento racional como derivado del empírico.

• El apriorismo, es un segundo intento de mediación entre racionalismo y empirismo. Considera que el elemento a priori no deviene de la experiencia, sino del pensamiento.

3) ¿Cuál es la esencia del conocimiento?

Encontramos dos soluciones premetafisicas:

• El Objetivismo: según el objeto es decisivo entre los dos miembros de la relación cognoscitiva. El objeto determina el sujeto.

• El Subjetivismo: por el contrario del objetivismo trata de fundamentar el conocimiento humano en el sujeto.

4) ¿Cuantas formas del conocimiento hay?

• Empírico, se basa en la propia experiencia. Es un conocimiento personal no popular. Se reconoce y se diferencian cosas casi por rutina y es aprobado a través de la práctica.

• Teórico, tiene el aval de la ciencia, lo respalda, pero no hay posibilidades de comprobarlo que se afirma.

• Científico, datos organizados que tienen un sistema y un método que permite conocer causas y garantiza verdad. Es especializado y requiere de sistematización, jerarquización, progresión, predicción y comprobación.

• Filosófico, investiga la realidad total, especialmente al ser. Profundiza y esta basado en la búsqueda del porque de todas las cosas.

• Teológico, conjunto de datos sobre Dios. El estudio del ser absoluto. Se basa en datos revelados por la divinidad y en la fe.

• Popular o divulgación, se basa en la que aparece a simple vista, no representa garantía de veracidad. Son datos sencillos y simples que se han divulgado sobre un hecho observado.

5) ¿Cuáles son los criterios de validez y verdad del conocimiento?

• En epistemología, la validez de un conocimiento es el hecho de ser reconocido como verdadero por una comunidad determinada.

• La validez del conocimiento admite diversas formas y criterios según los campos o ámbitos en los que manifiesta su validez: podríamos hablar entonces de validez sociológica, étnico-cultural, religiosa, mágica, etc. cada una con sus formas y criterios de aceptación y reconocimiento.

• Una comunidad religiosa reconoce como válida, y por tanto afirma como verdadero, los milagros de un santo. Pero, fuera de ese contexto social, dicha afirmación o creencia pierde su mucha o toda su validez. Los criterios de validez para una confesión religiosa son completamente diferentes de los criterios científicos.

• La ciencia y la filosofía, como formas de conocimiento, tienen como único criterio de validez el conocimiento sometido únicamente a las reglas de la razón. Esta condición, la racionalidad, hace posible la participación en común de los mismos conocimientos, condición esencial de la ciencia: los griegos la identificaron con un mismo término, λογοσ, logos, que significa 'palabra', 'discurso', 'razón', 'argumento', etc.

• La validez en la filosofía, Immanuel Kant distingue entre la validez y el origen del conocimiento. Que el origen de todo conocimiento sea la experiencia no implica que todo conocimiento, por el hecho de tener su origen en la experiencia, sea verdadero.1

• Una alucinación sin duda es una experiencia, pero el contenido cognoscitivo de dicha experiencia sólo es verdadero como experiencia subjetiva, y no como verdad objetiva; no puede ser considerada como válida por la comunidad.

• Un conocimiento puede ser reconocido como

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