Etica Para Amador
Enviado por marcelo1995 • 24 de Agosto de 2014 • 2.545 Palabras (11 Páginas) • 181 Visitas
En este libro el autor nos trata de dar desde su punto de vista una idea más clara de lo que se tiene que hacer
en la vida para aprovecharla lo mejor posible, tratando de ahorrarnos posibles errores que podamos cometer
en un futuro.
Capítulo 1: De qué va la ética
En este primer capítulo, Savater comienza haciendo una breve aclaración sobre lo que va a contar en su libro.
Explica, que es cierto que no podemos hacer todo lo que queramos, pero lo que sí podemos es decidir si
queremos hacer una cosa o no, y al tener que tomar una decisión, se nos plantean varias posibilidades. Las
personas no somos libres de elegir lo que nos pasa, sino de responder de una forma u otra a lo que nos pasa.
Ser libres para hacer algo tampoco quiere decir que vayamos a lograrlo; cuanta más capacidad de acción
tenemos, mejores resultados obtenemos de nuestra libertad.
Nos compara con algunos animales para decirnos que al menos nosotros podemos inventar y elegir en parte
nuestra forma de vida, pues los animales no tienen libertad, y hacen las cosas por instinto, porque están
programados para esa tarea y no lo pueden cambiar. Hubiese sido extraño, pero no imposible, por ejemplo,
que el guerrero Héctor hubiese dicho que no quería luchar, a pesar de la educación que había recibido; pero lo
que si sería imposible es un castor diciendo que no quiere hacer presas, sino celdillas estilo abeja.
Por esto, podemos optar por lo que nos es favorables a nosotros, pero, como estamos en posesión de estas
elecciones e invenciones también nos podemos equivocar.
Para intentar evitar en la medida de lo posible estos casos necesitamos fijarnos bien en lo que hacemos y
procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita acertar. A este saber vivir, es a lo que llamamos
ÉTICA.
Capítulo 2: Órdenes, caprichos y costumbres
Muchas veces se nos plantean situaciones en las que tenemos que elegir, aunque preferiríamos no hacerlo.
También hay que reconocer que la mayoría de nuestros actos los hacemos automáticamente sin plantearnos si
hacerlos o no, porque estamos acostumbrados. Por ejemplo, al sonar el despertador cada mañana, nos
levantamos del tirón sin cuestionarnos si nos levantamos o no para realizar nuestra monótona y diaria rutina.
Actuamos instintivamente aunque a veces nos preguntemos por qué lo hacemos. Uno de los motivos es
porque alguien nos lo manda, entonces estos actos que hacemos se llaman órdenes (las cuales realizamos por
el miedo a la represalia que podamos obtener de la persona que nos lo ha mandado o también por la confianza
y el afecto a ella, pues sabemos que nos lo manda por nuestro bien).Otros los hacemos por rutina, porque cada
día hacemos lo mismo, entonces se llaman costumbres. Estas órdenes y costumbres parece que vienen del
exterior, al contrario que los caprichos (que son las cosas que hacemos porque nos apetece), los cuales salen
de dentro de nosotros mismos.
Cada uno de los motivos que nos guían inclinan nuestra conducta en una dirección u otra y explican más o
menos la preferencia a hacer una cosa en vez de otra. Cada motivo, responde a una necesidad diferente.
Capítulo 3: Haz lo que quieras
En este capítulo, se nos dice bien claro que podemos hacer lo que queramos, pues estamos en nuestro más
preciado derecho, somos libres, ¿no? Habría que aclarar que Libertad es decidir pero también darse cuenta de
lo que se está decidiendo. Antes de tomar una decisión, tenemos que pensar, primero el motivo de la acción, y
después pensarlo una segunda vez y replantearnos la pregunta porque puede que cambiemos de opinión. Esto
ocurre con las costumbres, porque si nos preguntamos, decimos que actuamos así porque es costumbre; pero
puede que al pensarlo una segunda vez nos cuestionemos por qué tenemos que hacer siempre lo que suele
hacerse. Al igual pasa con los caprichos, pues reflexionamos más las cosas.
La palabra moral tiene que ver con las costumbres y con las órdenes, pero hay costumbres y órdenes que
pueden ser malas o inmorales. Si queremos profundizar en la moral verdadera y aprender a manejar la libertad
que tenemos, hay que olvidar las órdenes, caprichos y costumbres.
Al hablar de moral, hay que definir el término bueno, pues varía según las personas o las situaciones en las
que se emplee.
Después de saber todo esto sí que estamos en nuestro derecho de hacer lo que queramos.
Capítulo 4: Date la buena vida
Debemos dejarnos de órdenes, caprichos y costumbres y plantearnos las cosas desde dentro de nosotros
mismos: decidir qué hacer con nuestra vida; por esto, queramos o no, somos libres. Aunque podamos hacer lo
que queramos, no debemos confundirlo con hacer lo que nos venga en gana.
Pero vivir no quiere decir pasar el tiempo: hay que vivirlo bien. Se nos dice que para vivir felices hay que
hacer lo mejor posible o estar lo mejor posible desde cualquier punto de vista. Esto se plantea también en la
Biblia. Según la historia de Esaú y Jacob, Esaú (el primogénito) renuncia irresponsablemente a sus derechos
en un momento de hambre y los cambia por un plato de lentejas; Esaú cree que ha conseguido lo deseado y
que ya es feliz, pero en verdad lo que ha conseguido es lo que se le apetecía en ese momento. A partir de ahí
se arrepiente de haberlo hecho simplemente para lograr una felicidad a corto plazo. Él ha olvidado que la vida
sigue después de esas lentejas, y que todo no lo puede dejar por un momentáneo placer. A parte de esta
anécdota, también nos cuenta Savater sobre el aspecto del dinero una historia sobre un ciudadano llamado
Kane, el cual es un hombre que aunque tiene mucho dinero y poder no es feliz porque para conseguir lo que
tiene, tiene que crearse muchas enemistades.
Lo que queremos en síntesis es darnos "la buena vida" (pero humana y racional). Pero para darnos esta buena
vida debemos relacionarnos con otras personas y tratarlos como humanos: hablarles, escucharles...y además
pensar que la vida no se acaba ahí y que después vienen las consecuencias, que se pagan para bien pero
también para mal.
Capítulo 5: ¡Despierta, baby!
Este título nos hace una llamada a los humanos para reflexionar un poco sobre nuestras conductas hacia los
demás.
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