FILOSOFIA

Dentro de la teoría social y su discusión filosófica dada desde el siglo XV afrontamos una concepción sobre la modernidad donde evidenciamos sus orígenes de los criterios que la hacen, ya sea dentro de un espacio académico o otros espacios siempre se van a generar discusiones entre la modernidad y su posterior modernización. La modernización es conocida como la tecnificación de las diferentes estructuras, de esta manera se le da la educación la concepción de generar la modernidad.

La modernidad tiene su origen en las distintas culturas antiguas su concepción progresiva y lineal en la historia es a través de la salvación que con el paso del tiempo termina siendo obsoleta a menos que se genere a menos que se genere un debate estructural de relevancia ; si no se sigue teniendo en cuenta esa percepción de salvación también puede generarse una crisis en la historia

La discusión contemporánea esa dispuesta a que ya no se considera a la modernidad como un discurso universal cuyo modelo a imitar sea la historia y la geografía europea.

En el texto de Mardones se pretende mostrar conceptos teóricos de diversos autores, tratando de que tengamos una apreciación de dichos conceptos desde sus aplicaciones en lo práctico como sus raíces metodológicas e históricas. Para que tengamos una distinción entre el concepto de ciencia y como se aplicaba esta práctica científica, Mardones hace una distinción entre lo que Aristóteles definió como explicación científica, de la concepción galileana.

En Aristóteles la explicación científica consta de dos procesos, un proceso primario de observación de los procesos generales a estudiar, lo que definió como un proceso inductivo, y consta de un proceso secundario en donde las explicaciones deben ser teológicas, dando una causa final de determinado fenómeno, lo que llamo proceso deductivo, este a partir del análisis de las causas generales.

En la concepción científica galileana los acontecimientos o fenómenos científicos responde a un determinado orden de leyes, en donde la explicación deja de ser teológica para convertirse en explicaciones más objetivas, el hombre comienza a repensarse su intervención y su papel con la naturaleza, en donde se debe tener solo en cuenta como explicación científica fenómenos desglosados y representados matemáticamente, en donde se tiene fundamentalmente en cuenta lo más inmediato, por decirlo así, todo fenómeno o acontecimiento debe tener sus causas, las cuales deben ser objeto de estudio intrínsecamente. Así el autor trata de dar una concepción de ciencia la fundamentación y desarrollo de la misma

Problematización.

El descubrimiento de América y el posterior desarrollo de la mismas nos lleva a buscar una nueva modernidad donde se generan cambios en las manifestaciones geográficas e históricas en su mayor medida porque América es sometida a un proceso de modernización acelerado donde debido a esto surgen las divisiones internacionales del trabajo y las agendas sociales, ya que esto genera una ruptura en los posesos sociales que se tienen establecidos donde surgen varios movimientos (capitalismo ) en donde la concepción de modernidad se evidencia en una creativa de mercados

Debido a estos procesos la concepción de cultura es contextualizada hacia los criterios capitalistas haciendo que esta privilégiela homogeneidad donde la diversidad que es incluida abstractamente ya que solo es utilizada para generar una apropiación del mercado (Marx) en donde surge el concepto de la globalización en donde se intenta hacer una interconexión de la cultura que depende de las necesidades del mercado.

Es por eso que se debe tener en cuenta el proceso que tiene el capitalismo en la concepción de la modernidad ya que estos dos son términos entrelazados desde sus orígenes. El capitalismo

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