Filosofia

Guillermo Leibniz

Para Leibniz el razonamiento humano se funda en dos grandes principios:

1.el principio de contradicción

2.el principio de razón suficiente

1.en virtud del primero juzgamos falso a lo que encierra una contradicción, por ejemplo:

Hoy es viernes y hoy no es viernes

2.en virtud del segundo consideramos que ningún hecho podría ser verdadero o existente de no haber una razón para que sea asi y no de otro modo admite lebniz esas razones casi nunca son conocidas.

John locked

conocido como el padre del empirismo moderno, para locked la mente es semejante a una hoja en blanco donde no hay nada escrito hasta que la experiencia deja sus huellas convertidas en ideas.

Origen de las ideas

Locked llama idea a todo pensamiento o percepción, todo lo que es contenido de conciencia, y menciona como fuente de todas las ideas a :

1. La sensación o experiencia externa, y

2. La refleccion o experiencia interna.

Las sensaciones nos dan ideas de las cualidades de los cuerpos, por ellas tenemos noticias del mundo externo.

Ejemplos son:

La extensión

La figura

Los colores

Los aromas,etc

La reflexión aporta ideas sobre operaciones psicológicas, por ellas conocemos nuestro mundo interior .

Ejemplo:

Los deseos

Los sentimientos

Las emociones

Los estados anímicos, etc.

Ideas simples y complejas

Las ideas simples proceden directamente de la sensación o de la reflexión, o de ambas fuentes.

Las ideas complejas son el producto de la actividad de la mente cuando combina ideas simples.

Según locked la cualidad e s el poder que tienen las cosas de producir alguna idea en la mente;locked reconoce dos tipos de cualidades:

primarias

cualidades

secundarias

cualidades primarias son las que realmente poseen las cosas, están en los cuerpos y no se separan de ellos, las podemos ver y tocar en los objetos.segun locked estas cualidades primarias son:

la solides

la extencion

la figura

el movimiento o quietud y

el numero

las cualidades secundarias solo están en quien las percibe, no en los objetos del mundo externo, entre este tipo de cualidades están:

los colores

los aroma

los sonidos

los sabores, etc.

La dialéctica

La dialéctica hegeliana es un desarrollo logicometafisico que se realiza con base en contradicciones consistentes en una afirmación y su negación.

Busca conciliar las dos partes cumpliendo asi con un ciclo lógico desrrollado en tres momentos:

1.afirmacion tesis

2. negación de 1 antitesis

3. conciliación de 1 y 2 sintesis

Estos tres momentos constituyen las triadas dialécticas.

El conocimiento para Hegel tiene como finalidad captar el proceso de generación del universo hasta alcanzar el saber absoluto.

Época contemporánea

Se llama contemporánea a la compleja actividad filosófica desarrollada en los siglos XIX y XX, no solo en Europa si no también en America de donde surgieron importantes aportaciones.

La filosofía marxista es un materialismo, opuesto totalmente al idelismo absoluto, pero en su materialismo dialectico con los fundamentos lógicos de la dialéctica hegeliana.

Otra clara reccion contra el idealismo de Hegel fue el existencialismo, corriente inspirada en el filosofo danes soren Kierkegaard quien rechaza la filosofía expectativa y opone a la abstraccio, al espíritu absoluto, el dao concreto de la existencia individual.

Contra los seguidores del idealismo surge en el siglo un amplio movimiento filosófico llamado de maera muy general neopositivismo lógico.

Esta filosofía se caracteriza por su rechazo a la metafísica, su interés por la lógica y filosofía de la ciencia y la importancia consedida al lenguaje como objeto d la filosofi.los neopositivistas en su inclinacon al juzgar a la filosofía no como un sistema de conocimientos sobre la realidad si no como una actividad consiente del análisis lógico de conocimiento científico, análisis efectado apartir del lenguaje.

La filosofía contemporánea exhibe una popularidad de enfoques, producidos tanto por las crisis de los sistemas políticos y económicos, como por el espectacular desarrollo de las ciencias formales, naturales y humanas.

El positivismo

Este aparece a la mitad del siglo XIX. Su fundador fue el francés Augusto Comte, un reformador para quien una sociedad se define or el grado de desarrollo intelectual alcanzado, motivo por el cual considera a la filosofía como el fundamento de todo orden social.

Ley de los estados

Esta ley es el principio de la filosofía positiva, en ella se pone de manifiesto la evolución del espritu a travez de tres estados que son:

El estdo teológico o ficticio

El estado metafísico o abstracto

El estado positivo o sientifico

El estado teológico corresponde a la infancia de la humanidad, uando se plantea la pregunta acerca del porque de todas las coss, y en la búsqueda de causas primeras y finales el hombre se acaba por explicar los fenómenos naturales. En este estado se dan 3 momentos:

Fetichismo

Politeísmo

Monoteísmo

Estado metafísico. Es una modificación del estado teológico y como auel, es indispensable para el desarrollo de la humanidad e igual de transitorio e imperfecto. En este estado se continua rndagando el porque de las cosas, por ahora en vez de descubrir causas , se pretende conocer esencias sustituyendo los entes sobrenaturales por abstracciones. Las explicaciones ofresidas en el estado metafísico no refieren a agentes externos si no a cualidades inherentes a las cosas misma, lo cual manifiesta cieto agrado de razonamiento.

Estado positivo.se alcanza cuando ya no se aspira

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