Filosofia
Enviado por josemora1977 • 11 de Febrero de 2014 • 834 Palabras (4 Páginas) • 187 Visitas
1-La definición nominal de filosofía:
**Ofrece la significación de una palabra:
-La definición real expresa la esencia de una cosa. La filosofía es la ciencia de la totalidad de las cosas, por sus causas últimas a la luz natural de la razón.
-Etimológicamente (genealogía verbal): filosofía es el amor o tendencia a la sabiduría.
-Sinonímicamente: nuestro idioma carece de una palabra con correspondencia sinonímica a filosofía. Pero muestra vocablos y giros correspondientes que traducen de algún modo corrientes o doctrinas filosóficas. Se destacan tres:
ESTOICISMO: filosofía como actitud serena ante la vida. Es filósofo solo aquel que sabe conservar el dominio de si mismo.
ESCOLASTICISMO: se caracteriza por términos tales como ciencia y sabiduría. L a sabiduría se da por oposición a la teología de la fe (saber por dato revelado). L a voz “filosofía” se toma en castellano como designativa de la suprema ciencia natural humana.
POSITIVISMO: deja una huella en forma peyorativa. El filósofo es un hombre abstraído de las inmediatas y urgentes necesidades. Se utiliza el término filosofía para: una elucubración o designación sin fundamento, una mera abstracción, o una logomaquia (discusión sin llegar al fondo del asunto).
2-Problema de la definición real de saber filosófico:
**No existe una definición real del saber filosófico en la que todos los filósofos estén de acuerdo.
**La filosofía es la ciencia de todos los seres por sus causas últimas, y que se adquiere por la luz natural de la razón., es la principal coincidencia genérica entre todos los sistemas.
**Filosofía es la búsqueda de la sabiduría:
-Según Platón: amar a la filosofía es algo intermedio entre poseerla y no poseerla.
**Puede hablarse:
-En un sentido ideal: como lo que se pretende poseer (la sabiduría)
-En un sentido real: ese saber en la medida en que es objeto de hallazgos, interpretaciones y logros; va adentrándose en la misma filosofía.
**La filosofía es una participación humana de la “SABIDURIA IDEAL”:
-Puede y debe ser definida de la mima manera en que se define su meta y su propósito ideal.
-Definir es poner limites a una cosa.
**La filosofía nunca queda integradamente satisfecha con sus resultados. Es una sabiduría participada, se nos presenta privativa del hombre, porque es patrimonio de Dios.
**La posesión de la verdad se da absolutamente en Dios, por lo tanto la nuestra es participada y aminorada.
**Es un saber del SER, pretende conocer lo que realmente es, con certeza y en forma etiológica.
3-El origen de filosofar:
**El ocio y la despreocupación son condición para la actividad filosófica.
**Puede hablarse de un impulso humano o tendencia hacia el saber,.
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