Filosofia

11/03/14

Filosofía: El amor al conocimiento trascendente.

Plantea un montón de preguntas pero jamás de respuestas porque si lo hiciera se contradiría porque su objetivo es cuestionar todo.

 Filos: Afinidad, afecto, amor (al cuatri)

 Sofía: Sabiduría o conocimiento transcendente. (ir más allá de cualquier cosa que veamos)

El filosofo estudia una pared, relaciona todo lo que tiene la pared se fija que hay además de una pared.

Los filósofos proponen que el camino para llegar al conocimiento trascendente es el razonamiento.

 Razonamiento: Es una característica del ser humano que le es exclusiva y que consiste en encontrar pasos previos que se apoyan unos en otros para llegar a una conclusión sustentable.

Aristóteles:

Reglas:

 Principios de no contradicción: Dice que una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo. Quiere decir que si una cosa es verdadera su opuesto tiene que ser negativo.

 Principio de identidad: Cada cosa no es otra cosa más que sí misma y cada cosa permanece igual a sí misma y es una unidad en su ser a pesar de su diversidad. (Las cosas son lo que son, las cosas no son lo que no son, a pesar de cualquier otra cosa, no importa lo que suceda alrededor de ellas y no importa lo que otros le hagan a esa cosa, esa cosa es solamente esa cosa)

 El principio de tercero excluido: Dice que una cosa puede ser falsa o puede ser verdadera.

 La filosofia esta dividida en dos partes que se denominan cuestiones filosoficas:

Cuestiones filosóficas:

1. Cuestión del ser: (Ontología) El estudio del ser. Esto abarca al hombre y de su realidad. ¿Qué es el ser humano? ¿Por qué existe el ser humano?

2. Cuestión del conocimiento: (Epistemología) Porque yo digo que tal cosa es tal cosa. Conocimiento de la ciencia. (Ciencia) El problema epistemológico es una consecuencia del ontológico.

 La lógica: es el estudio de la forma del pensamiento con prescindencia de su contenido. (Viene alguien y me dice mañana va a haber viento pq el cielo esta naranja, a la lógica no le importa el color del cielo o si hay viento, lo que le importa es ver si las oraciones tienen sentido) SE OCUPA DE LA FORMA, NO IMPORTA EL CONTENIDO.

 La ética: Analiza las acciones de los seres humanos en relación con otros y en relación con uno mismo. (Vengo a la escuela y no tengo a clase preparada y algunos van a decir que esta bien o mal)

 Axiología: Resuelve el conflicto de los valores (conflictos axiológicos) (Por ejemplo el aborto es bueno) Es similar a la ética, pero la ética juzga acciones y este juzga valores.

 Teodicea: Teo: Dios. Dicea: Se dice de. El hecho de si es posible que exista dios o no.

Se encarga de estudiar la posibilidad de existencia de un orden superior (Dios) No hace valoraciones ni axiológicas ni éticas. Simplemente se pleantea si es posible que exista y como es que existe. Parte de la base de que dios existe y desde esa base estudia a ese dios.

Tipos de oraciones:

• Imperativas

• Interrogativas

• Afirmativas

• Negativas

18/03/14

Ontología: No estudia las características del ser, sino el mismo ser. (la esencia, el ser) Hablar de cualquier cosa menos como la persona es como persona, no me puedo referir a características personales de alguien, Jime tiene el pelo largo, y no la describe, porque si a Jime le cortamos el pelo no pierde su esencia.

Lo que yo puedo ver de alguien, no describe lo que la persona es.

Puede ser respecto a lo que los demás opinan, Cata dice que el aborto es legal, para algunos va a estar bien lo que piensa, entonces es buena persona, pero para otras no sería una buena persona.

Entidades abstractas: Se clasifican con una adjetivo que es difícil de encasillar de manera común para todos. No se pueden definir ontológicamente, porque es relativo.

Que exista una cosa que está compuesta por un grupo de cosas puede ser discutible.

La existencia de la mente y de la mente plantea un problema técnico.

¿La mente existe? ¿Qué es? ¿Dónde está?

¿Qué es un agujero?

¿Qué es el ser humano?

En la antigüedad encontramos a Platón, el decía que el ser humano era: eterno, inmaterial, inmutable y que era racional. La ontología del ser es común no solo para el humano sino para todo. Que equivale a decir que lo que el ser humano es, es lo mismo que lo que cualquier otra cosa es. No somos una cosa, pero lo que el humano es y la cosa es, están relacionados.

El ser de todas las cosas no es igual, pero es parecido porque tiene las mismas características.

Heraclito: Todo fluje, si todo fluje entonces nada tiene permanencia y si no permanece no es. TODO CAMBIA,

Tomás de Aquino: Miembro de la escolástica, que esta en contra del pensamiento aristotélico. El aristotélico esta en contra de dios. Por lo tanto los Aquinos creen en Dios.

El ser es ETERNO, INFINITO, PERFECTO, INMUTABLE. Decia que el ser humano estaba dotado de voluntad y conciencia

Decia que Dios era el ser pleno, es decir, dios es la perfeccion del ser

Descartes: Dice que el hombre es una entidad que piensa. El ser es ser es porque piensa, sino que el ser se puede pensar a si mismo, la autorepresentacion intelectual determina la propia existencia. El estaba seguro de que en este momento esta pensando, porque si no estuviera pensando ¿Quién esta teniendo esa idea?

Hobbes: Pensamiento Hobbeciano, era mucho mas cientificista que Descartes. El hace un análisis biológico respecto al ser humano y concluye que el ser humano es una unidad unica e indivisible y esta hecha de materia. Esto significa según Hobbes que el alma si existe en el ser humano tiene que existir en la realidad material. El alma existe en el ser humano cuando se interacciona el humano con las cosas (materia).

El alma y cuerpo no están separados, el ser humano es una cosa que va atrás del placer y se va corriendo alejándose del placer.

Kant: Decia que el hombre es un ser moral es aquello que distingue la esencia humana de otras esencias. Lo que distingue al ser humano es hacer las cosas bien por haberse dado cuenta de lo que esta bien y evitar hacer el mal.

La moral da sentido a la existencia, el que no puede decir que está bien o mal lleva una existencia inhumana.

Marx: Decia que el ser humano es un ser imperfecto pero perfectible y cuya esencia es la voluntad de progreso, la esencia del hombre esta en el trabajo.

Nictzsche: La esencia humana es temporal y consiste en nacimiento, muerte y el lapso que esta en el medio consiste en la irracionalidad. Dice que las cosas del

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