Filosofia

1. Sócrates:

Conocimiento interior, la filosofía se entiende como resultado de la virtud( disposición a conocer el bien a la sabiduría, viene del alma, el alma dirige al cuerpo.

Sócrates se centra en enseñar la virtud, considera que por naturaleza hacemos el bien “conócete a ti mismo”, un hombre que no se conoce no puede alcanzar el saber, debe conocerse o buscarse en el alma, la cual dirige al cuerpo, donde se hablan de las disposiciones “El alma se reconoce en otra alma”

• Conocemos por recuerdo (el alma en sus infinitas vidas)

• Recibir la verdad dentro de nosotros mismos

• La introspección da resultado de la incertidumbre

• El alma necesita reflejarse en otra persona para reconocerse

2. Método Socrático: método del conocimiento

• REFUTACION: se busca limpiar el alma de conocimientos falsos, para que esta se halle en la disposición adecuada para buscar el conocimiento “Encontrar la contradicción en la opinión o discurso del otro”

• MAYEUTICA: Sócrates es partero del alma, induce al otro a partir del conocimiento por el mismo, no convence nada, logra que el individuo logre saber por si mismo lo cual es conocido como reminiscencia

3. El amor según Sócrates:

• ¿El amor no es acaso falta de algo?

• El amor no puede ser bello porque esta falto e algo

• Para Sócrates el amor no es divino pero tampoco pertenece al mundo de los mortales

• Explica el amor a través de una profeta llamada Diotina (Genio) genio es aquella persona que esta entre lo divino y lo mortal , el amor no se puede explicar de la mitología

• Recurso: algo que alimenta, la pobreza sedujo al recurso. El amor fue engendrado en el natalicio de Afrodita.

Pobreza mas recurso es igual a amor, según Sócrates

• El amor es falta de algo por esto se muere por ser llenado

• El amor lleva a la búsqueda de cosas buenas

• Cuando el mor consigue lo que quiere busca mantenerlo

• El amor esta en búsqueda de todas las cosas que conducen la felicidad, se consigue mediante la posesión de lo bello, belleza es una condición, la cual atrae al amor

• Amor es igual a búsqueda de la inmortalidad, procreación

• Procreación en el alma: fin político al generar estas ideas se contribuye a que la comunidad sea justa

4. Platón:

• Preocupación: el movimiento y el cambio, centrado en lo sensible, imperfecto.

• Induce la noción de la idea, lo que algo es la igual a la cosa es idéntica a si misma

• Idea: lo que la cosa es, no admite movimiento, la cosa es una sola, sensible como imperfección.. las verdades se hayan en las ideas

• Dos mundos: el de las ideas, reminiscencia de Sócrates ideas se encuentran en el alma. El alma tomo las ideas de otro lugar y el mundo sensible, es el subordinado del mundo de las ideas

• Idea de Bien: existe la idea del bien como si mismo, también hay objetos sensibles es decir que cambien, pero el separa al objeto con la idea. Analogía (idea del bien), Los sentidos, la vista necesita un tercer elemento que es la luz. El sol causa la visión ya que es el que proporciona la luz que permite que la visión o el objeto sea visto

• El bien causa o permite que los pensamientos creen las ideas es generador de ideas.

• Balanza de la verdad: mientras mas cerca este del mundo sensible menos verdadero es y mientras mas cerca del mundo inteligible este es mas verdadero. El mundo sensible abarca las imágenes o reflejos y el inteligible las formas matemáticas e ideas verdaderas.

5. AMOR EN PLATON:

• Fedro: amar desde el honor, evitar la vergüenza ante la persona que ama. El amor inspira a los enamorados a actuar con honor.

• Pausanias: amor bello y amor vulgar, noción de belleza, modo de realizar una acción, bien-belleza- estética, el amor vulgar se indina hacia el cuerpo no hacia el alma y el bello se indina al alma, busca la felicidad

• Amado: no dejarse conquistar rápidamente ni rendirse ante la riqueza material o poder político.

• Amante: esclavitud virtuosa, servir al amado reconociendo su virtud buscando llenarse de este, se genera la dignidad en el amor, unificación del amor el que colabora y el que sirve.

6. Amor según Eriximaco: el amor con armonía

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