Imperativo Categorico

El Imperativo Categórico

Rige dos conceptos filosóficos importantes,

El primero es la ética y el segundo es la moral. La ética es la pregunta del sentido de la vida o la existencia, es decir ¿Para qué hago esto o aquello? ¿Por qué lo hago? ¿Con qué finalidad? ¿Esto es positivo para mi? ¿Esto es positivo para los demás? La mora, por el contrario, se centra en el campo de la acción o "praxis", es decir, a la hora de actuar. Si uno decide actuar de una forma u otra y lo hace, entonces su acción entra en el territorio de la moral. Así, ética es el acto reflexivo antes de una acción y la acción entra en el terreno de lo "moral". Todo esto es sólo para poder entender mejor el imperativo categórico.

Imperativo categórico es todo aquello que se impone, que "impera" sobre lo demás por que es lo que SE DEBE HACER, no lo que se quiera hacer porque uno así lo supone. El imperativo es atenerse a la regla de tomar tal o cual postura frente a algo. Así el Imperativo categórico de Kant está dividido en tres que a la vez forman una unidad porque sin uno de sus partes no puede funcionar ni existir como imperativo, estas tres divisiones, preceptos o reglas son las siguientes:

1.- Obra sólo de forma que puedas desear que la máxima de tu acción se convierta en una ley universal.

2.- Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin, y nunca sólo como un medio.

3.- Obra como si por medio de tus máximas, fueras siempre un miembro legislador en un reino universal de los fines.

Este Imperativo categórico hace que las posiciones éticas se transformen en acciones morales que creen bienestar para todos, independientemente de la conveniencia del sujeto que se ha formulado la pregunta por el sentido de la vida o ha tomado una postura por el mismo concepto (ética). Así tenemos que, si a mi me gusta que me traten con dignidad y respeto, para poder obtenerlo debo de dar lo mismo a cambio y SIEMPRE, no sólo cuando me convenga; "Ama a tu prójimo como a ti mismo" por ahí dice una filosofía religiosa, este es un ejemplo del imperativo categórico con número uno.

Siguiendo con el ejemplo de hacer lo que deseo para mi como regla universal y muy a pesar de mi, pasamos a la explicación del Imperativo número dos, en que esta acción de amar a mi prójimo como a mi misma tiene que ser un fin por si mismo y no un medio para alcanzar lo que me convenga. El último fin debe ser el interés por la humanidad y no el interés personal o el beneficio personal, así, se toma a la humanidad y a las acciones en pro de ella como un fin y no como un medio para alcanzar mis metas.

Siguiendo con el número tres, este Imperativo prácticamente dice que los dos imperativos anteriores deben ser aplicados como si uno fuese el Rector de

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