John Dewey

JOHN DEWEY

El padre de la pedagogía moderna

Breve biografía- Ideas más importantes- Pensamiento pedagógico- Reflexión personal- Bibliografía.

El despilfarro más trascendental es el de la vida humana,

la vida del niño mientras está en la escuela

y luego a causa de una preparación

inadecuada y pervertida.

Breve biografía

John Dewey (1859-1952).Pedagogo, filósofo y psicólogo estadounidense del S.XX. Nace en el auge de las revoluciones industriales, y los cambios de finales del XIX.

Su tesis doctoral, se basa en las ideas Kantianas, debido a la gran influencia que recibe de las filosofías y psicologías alemanas.

Se le considera el padre de la pedagogía moderna, después de su matrimonio comenzó a interesarse por la enseñanza pública, y fomentó la cooperación entre los docentes de la enseñanza media y superior.

Fundó el Club de Doctores de Michigan, que es considerado el primer departamento de pedagogía, creando así una escuela de tipo experimental.

Su abundante obra se muestra en libros como Psicología (1887), La escuela y la sociedad (1889), Democracia y Educación (1916), La reconstrucción en la filosofía (1920), Naturaleza humana y conducta (1922), La búsqueda de la certeza (1929), El arte como experiencia (1934), Lógica: la teoría de la pregunta (1938) y Problemas del hombre (1946). En los que refleja sus ideas más importantes de pedagogía, que a continuación se muestran.

Ideas predominantes de su pensamiento y pensamiento

pedagógico

Señalar en primer lugar, que en mi breve informe he unido las ideas predominantes de su pensamiento y su pensamiento pedagógico, valga la redundancia, debido a que tras analizar diversos textos y documentos acerca de John Dewey, he considerado absurdo separar ambos apartados, debido a que la temática que sostienen es la misma, ya que el pensamiento de John Dewey es esencialmente pedagógico.

La ciencia de la educación

La máxima que debe perseguir la educación es la experiencia, como muestra en su libro Experiencia y Educación: “A partir de la experiencia, por la experiencia y para la experiencia”.

Su concepto de ciencia también está basado en la experiencia, considerando así que la ciencia no debe basarse únicamente en los modelos rigurosos de las matemáticas, ya que según Dewey este modelo solo limita la verdadera ciencia, es por ello que Dewey considera que ciencia es la existencia de métodos sistemáticos de investigación, para comprender los hechos de manera más rigurosa y con menos azarosidad.

Para él la educación se sitúa en el plano filosófico y de la reflexión constante, es por ello, que rechaza los modelos dogmáticos y promulga la construcción de una escuela nueva progresiva, basada en la experimentación de los aprendices, ya que en sus pensamientos sostiene que el niño únicamente puede desarrollarse como aprendiz si lo hace de forma práctica.

Sostiene también que la ciencia no debe ser esquematizada ni universalizar sus procedimientos, ya que de esta manera los aprendices solo aprenderán de forma memorística los mecanismos científicos, alejándose del carácter experimental y de descubrimiento que caracteriza a la ciencia.

Expuesto todo lo anterior cabría pensar que el rechaza la construcción de conceptos, conocimientos y técnicas; pero realmente John Dewey aboga por la construcción de una teoría educativa, en la que no bastan técnicas y experiencias, sino que es primordial la construcción de conceptos clave.

Por último señalar que John Dewey asigna gran importancia a la práctica docente, y sostiene que enseñar no es hacer el seguimiento de un texto escolar, sino que enseñar es transformar estos contenidos para el conocimiento, la vida y la acción. En la misma línea, John Dewey sostiene que para enseñar de esta forma los docentes tienen que ser profesionales muy capacitados, perfectamente conocedores de la asignatura enseñada, formados en psicología del niño y capacitados en técnicas destinadas a proporcionar los estímulos necesarios al niño para que la asignatura forme parte de su experiencia de crecimiento.

Democracia y educación

Según Dewey las personas consiguen realizarse utilizando sus talentos peculiares siempre con el fin de contribuir en la sociedad, es por ello que Dewey propone una escuela comunitaria, una escuela de la que el niño se sienta miembro de una sociedad, tenga conciencia de pertenencia y contribuya en ella.

En la misma línea promulga que la construcción de una escuela democrática se trata de una ardua tarea, ya que los docentes no pueden imponer el sentimiento democrático a los alumnos, sino que deben ser capaces de crear un entorno social en el cuál todos tengan asimiladas sus responsabilidades por el bien común.

En conclusión a todo esto, exponer que Dewey sostenía que si se conseguía llevar a cabo una escuela democrática, la escuela contribuiría así al progreso y a la reforma social.

La escuela de Dewey

En el siguiente fragmento se expone claramente lo que Dewey pensaba acerca de la escuela y su función primordial.

“Cada vez tengo más presente en mi mente la imagen de una escuela; una escuela cuyo centro y origen sea algún tipo de actividad verdaderamente constructiva, en la que la labor se desarrolle siempre en dos direcciones: por una parte, la dimensión social de esta actividad constructiva, y por otra, el contacto con la naturaleza que le proporciona su materia prima. En teoría puedo ver cómo, por ejemplo, el trabajo de carpintería necesario para la construcción de una maqueta será el centro de una formación social por una parte y de una formación científica por otra, todo ello acompañado de un entrenamiento físico, concreto y positivo de la vista y la mano”

Como en el anterior fragmento se puede observar la escuela de Dewey tenía como pilar fundamental el término de “ocupación”, referido a una actividad que realiza el niño en la cual reproduce algún tipo de trabajo de la vida social, o paralelo a él.

La “Escuela e Dewey”, que en un principio fue nombrada como Escuela experimental de Universidad de Chicago, se encontraba divida en

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