La Cultura

¿Qué es la cultura?

"Conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano"

http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura [6-4-2011]

También podemos definir la cultura como el conjunto de significaciones, de valores y de creencias que determina nuestra manera de hacer y estructura nuestros modos de pensar

Clasificación

Cultura material: refiere a objetos tangibles, condicionados en gran medida por el entorno geográfico y ambiental.

Cultura como saber tradicional: conocimientos heredados para aprovechamiento de los recursos naturales

Cultura como instituciones y organización social: instituciones sociales

Cultura como visión del mundo: principios básicos, dan lugar a creencias, saberes y valores de una comunidad.

Cultura como prácticas comunicativas: consideramos que estamos en una etapa de transición desde la comunicación jerárquica del poder hacia la horizontalización

¿Qué es la diversidad cultural?

Es sinónimo de diálogo y de valores compartibles

La diversidad es a menudo percibida como una disparidad, una variación, una pluralidad, es decir, lo contrario de la uniformidad y de la homogeneidad. En su sentido original y literal, la diversidad cultural se referiría entonces simplemente a la multiplicidad de las culturas o de las identidades culturales. Pero hoy en día esta visión está superada, ya que para numerosos expertos, la “diversidad” se define no tanto por oposición a “homogeneidad” sino por oposición a “disparidad”.

¿Por qué se crea la diversidad?

El aislamiento geográfico crea una determinada cultura.

La vivencia de la diversidad aparece cuando se rompe el aislamiento; sin contacto entre lugares aislados solo hay una pluralidad de situaciones, cada una de las cuales contiene escasa diversidad y nadie puede concebir (y menos, aprovechar) la riqueza que supone la diversidad del conjunto de esos lugares aislados.

En los países del Tercer Mundo, la diversidad de las identidades culturales se convirtió rápidamente, en la época de la descolonización, en un argumento político a favor de la liberación e independencia de los países colonizados (2)

¿Que detona la Diversidad Cultural como problema?

“La información y el saber son transformados cada vez más en recursos privados susceptibles de ser controlados, vendidos o comprados, como si fueran simples mercaderías y no componentes indispensables para la organización y el desarrollo social. Así, reconocemos que es urgente encontrar soluciones a estos problemas, a los cuales las sociedades de la información y de la comunicación se confrontan en primer lugar”. (2)

“Por ejemplo, en el cine, la producción cinematográfica tiene exigencias económicas que se convierten en auténticas barreras a las iniciativas independientes y los poderosos circuitos holliwoodenses controlan desde la producción a la distribución. Pero debemos llamar la atención sobre el hecho de que esta situación de auténtico peligro no es el resultado de la mundialización de la cultura, sino la expresión más clara de un particularismo triunfante.” (1)

Desde el punto de vista de la tecnología, estos grandes costos se van reduciendo al pasar de la filmación de películas a la grabación de video y a la edición informatizada con aporte de efectos especiales generados por software ad hoc.

¿Cual es el problema?

Sucede hoy algo muy paralelo entre las pérdidas biológicas que se producen (desaparición de especies) y las perdidas culturales (lenguas, agricultura, arte, etc.) que se producen por la preponderancia violenta de una cultura (la occidental capitalista de mercado) sobre otras.

Multiculturalismo

Surge para dar cuenta de una realidad que implica el reconocimiento de que, en un mismo territorio, pueden existir diferentes culturas. Tenemos varios tipos de Multiculturalismo

El multiculturalismo conservador implica sostener la igualdad entre las minorías étnicas y la construcción de una cultura común.

El multiculturalismo liberal sostiene la igualdad cognitiva, intelectual y racional de los diferentes grupos. Las limitaciones culturales pueden ser modificadas por la educación, para que todos puedan competir en el mercado. Esta postura enmascara las relaciones de desigualdad y encubre el lugar de privilegio que ocupa la cultura dominante. En el multiculturalismo crítico y de resistencia, la cultura es vista como conflictiva y la diferencia/diversidad, como producto de la historia del poder y la ideología. Se critica la idea de una cultura común que encubre relaciones sociales asimétricas.

El multiculturalismo crítico se propone identificar las relaciones de poder, historizar y cuestionar las formas en las que se manifiestan las desigualdades.

La ideología del respeto y la tolerancia : “naturaliza”, oculta y silencia las relaciones de desigualdad en la apropiación, reproducción y elaboración de los bienes económicos y simbólicos. La escuela es concebida desde la perspectiva humanistaliberal como “el lugar de encuentro de la diversidad cultural” y bajo una supuesta igualdad y armonía, ese “encuentro” está signado por la supremaciía de un “nosotros” blanco y occidental. La pretendida “polifonía de culturas” enmascara la afirmación de superioridad de un modelo de sociedad sobre los otros, dando paso a la conformación de una relación de desigualdad en la apropiación, reproducción y elaboración de bienes económicos y simbólicos.

Enfoque privado

Con el advenimiento de las Tecnologías de la Información y de la Comunicación, las grandes firmas comerciales han aprovechado estos cambios inducidos para hacer adoptar peligrosas revisiones de textos legislativos en el sentido de una propiedad comercial de la cultura. Esta ofensiva de una cultura “mercantilizada” tiende a desplazar los lugares de debate y de decisión de los organismos multilaterales de la ONU hacia entidades como la OMC y los acuerdos y tratados de libre intercambio regionales o bilaterales. El tema de los debates internacionales sobre la cultura consiste pues en garantizar la supervivencia de la diversidad cultural, a pesar de los peligros del mercado de la información

Las tecnologías de la información y de la comunicación, lejos de ser únicamente herramientas, modelan nuestras maneras de pensar y de crear. La cultura, por ese hecho, se ve habitada por la tecnología,

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