Las virtudes morales

Las virtudes morales (Acciones u operaciones intelectivas con grado elevado de inmanencia que perfecciona a persona).

 Grados inmanencia.

 Relación de las pasiones con actuar moral.

Inmanencia: queda dentro del sujeto y lo modifica.

Vegetativa, sensitiva, intelectiva (superiores( razón, voluntad) )

A más materialidad en operación, menor inmanencia.

Operaciones intelectivas generan tal grado de inmanencia que permiten virtudes, posibilidad de segunda naturaleza.

Persona, actuar con unidad, equilibrio, armonía (facultades).

Dignidad óntica y operativa.

o Libertad imperfecta, mejora con virtudes.

o Dominio despótico de facultades inferiores sobre la superiores (base material).

o Domino político: de facultades superiores sobre inferiores.

o Facultades superiores: inteligencia necesita de sentidos para operar. Voluntad requiere del deseo de los apetitos sensibles. Inteligencia media a través del conocimiento objetivo del objeto deseado. Voluntad es un apetito o tendencia en sentido de aquello que se dirige hacia la posesión de lo que no tiene.

o Facultades inferiores: Deseo se obtiene a partir de la materia mediante los apetitos sensibles. Deseo se obtiene de la experiencia de los sentidos externos o internos. Toda tendencia inicia a partir de la sensación. Incidencia de los apetitos sensibles sobre la voluntad no es directa.

o Virtud: los apetitos relacionados a los sentidos externos e internos desean algo, la inteligencia de noticia a la voluntad de la bondad de ello, de modo que la voluntad ordena a los apetitos en orden a su propio perfeccionamiento el cual es la virtud.

o La persona: armonía equilibrio, unidad:

Esforzarse por integrar el cuerpo al dominio del espíritu, sin que ello implique aislar la razón o la voluntad de su corporeidad.

Manera en que la persona obtiene la armonía de todas sus fuerzas logrando el dominio político del cuerpo (espíritu sobre cuerpo) a través de las virtudes morales.

Moral: condición que nos determina a tomar decisiones buenas o malas, en orden al perfeccionamiento humano.

Libertad: Condición humana que sustenta o provoca la posibilidad que tiene el ser humano de perfeccionarse o corromperse.

Procede de naturaleza humana, es una determinación indeterminada.

Virtud: Morales tienen, por objeto el perfeccionamiento

Axiología (digno de ciencia)

 Mediados siglo XIX

 Nueva forma de entender ética

 Es diferente ética aristotélica y cristiana

 Es la contraposición de ética del deber

 Acción moral: criterio bien/mal, acción=valor.

1. Objeto formal: que se le otorgue valor, valía (objetivo).

2. Objeto material: todos los bienes en realidad (subjetivo)

 Realidad: en cuanto valioso para un sujeto.

Realiza juicios valorativos de los objetos o realidad.

ÉTICA: Teoría del valor en relación a los actos morales.

ÉSTETICA: Valores artísticos, bellos.

Valor: Algo que vale para alguien.

Síntesis de reacciones subjetivas frente a cualidades que se hallan en un objeto.

Sujeto CONOCE EL Objeto (con cualidades) = Emocional, experiencia, síntesis

en

VALOR/ANTIVALOR conciencia de valor.

Dimensión subjetiva y también colectiva inventan:

1. Posición subjetivista: Valores no existen en sí mismos, (particulares, abstractos, subjetivos) son concepciones abstractos. Experiencia subjetiva. No valores universales.

2. Posición objetivista: Valores existen en sí y los hombres los descubren por abstracción y experiencia. Reales, universales y objetivos.

3. Postura intermedia: Valores en sí y también estimados subjetivamente de acuerdo a la realidad personal. VERDADEROS Y PARTÍCULARES.

Jerarquía de valores: Tomo en cuenta la realidad.

• De mayor a menor cualidad (según teoría). Sujeto, realidad, intermedio.

• En relación a niveles de vida, o necesidades básicos.

1. Valores infrahumanos: que perfeccionan al hombre en sus estratos inferiores. Todo lo animal y vegetal. Salud.

2. Valores inframorales: específicos del hombre que lo perfeccionan en relación a la economía. (Valores económicos), al conocimiento (valores no éticos), a la belleza (valores estéticos), de la vida colectiva (valores sociales).

3. Valores instrumentales: que se poseen que sirven como modelo o paradigma para comportamiento humano. Medio para el comportamiento moral.

4. Valores terminales: de la finalidad. felicidad.

5. Valores morales: Virtudes, pero valor es extremo como un ideal y la virtud ya se tiene. (Puede considerarlos como valores pero no tener la virtud).

6. Valores religiosos: Sobrenaturales. Fe, esperanza, caridad.

Criterios para jerarquía:

 Duración: superior mientras menos efímero.

 Divisibilidad: superior a menos división.

 Fundamentación: vale más al que se subordinan los demás.

 Satisfacción: capacidad de satisfacer valor (subjetivo).

 Relatividad: que tan verdadera es mi valía en relación al objeto.

Estructura de la racionalidad

Estudia la filosofía como racionalidad práctica y trata los temas de la acción racional, la moral y política. Es la dimensión ejecutiva de la ética.

Cómo debe de ser la conducta moral en el ámbito de lo privado y de lo

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