Imaginarios COLECTIVOS

Imaginarios COLECTIVOS

Los imaginarios colectivos se pueden definir como ideas mal infundadas o ideas basadas en ideales religiosos que tienen principalmente dos características; la primera es que es de naturaleza generalizada, como su nombre lo indica; una comunidad se va a sentir representada por algunos de estos imaginarios, debido a  la presión social que estos ejercen sobre los sujetos, dañando la razón y consciencia misma de ellos. La segunda característica importante, es que estos imaginarios colectivos tienden a ser demasiado radicales, lo que genera y justifica actos de violencia, cuando estos se enfrentan a otras maneras de ver el mundo.

Los imaginarios colectivos representan un punto crucial en las dinámicas sociales, debido a que estos determinan el creer popular  y por lo tanto también son responsables directos de las acciones que la sociedad realiza, ya que, en algunos casos se convierten en el respaldo de acciones violentas y justificador de muertes inocentes, esto según la psicóloga Lina Rondón Daza  expositora de Cátedra de Democracia y Ciudadanía. (2017)

En una población como la Colombiana, que históricamente nos ha enseñado lo fácil que resulta manipularlos, lo cual no es más que el reflejo de un pueblo que no ha sido educado, se observa como somos la cuna de los imaginarios colectivos, o somos un pueblo en donde un imaginario colectivo puede tomar mucha fuerza lo que considera la existencia de una mente colectiva y que en ese sentido, ella, si se quiere, debe tener una subjetividad.

La sicología social de la guerra de Martin Baro, nos dice precisamente eso “LA MILITARIZACION DE LA VIDA SOCIAL PUEDE OCASIONAR UNA PROGRESIVA MILITARIZACION DE LA MENTE” y eso es precisamente  lo que ocurre en una comunidad  cuando se siembra un imaginario colectivo, es tanto, el poder de dichos imaginarios, que las personas llegan a un punto, no solo de estar totalmente convencidos de que  ellos tiene la verdad, si no que su pensar tiene que ser el único válido, justificando ciertos crímenes respaldados por actores armados e imaginarios colectivos, (eje: Homosexuales, Travestis, Prostitutas).

Después de todo esta introducción debemos aterrizar el discurso a nuestro contexto para eso  miraremos casos del conflicto armado en Colombia y como los imaginarios colectivos llegan a justificar en algunos territorios actos como las limpiezas sociales según la psicóloga Lina Rondón Daza  (2017)

Uno de los casos muy interesantes habla acerca del Aleccionamiento a las mujeres por parte de los ejércitos involucrados en el conflicto, justificado por imaginarios colectivos acerca del papel de la mujer en la sociedad, llegando a tolerar violencia sexual contra ellas. Todo por un imaginario colectivo que expresa de manera contundente que la mujer es inferior a la mujer.

Observamos ejercicios de como el discurso social ha afectado la manera de percibir la realidad: para eso se muestra una vivencia en el nuevo Venecia, en el Magdalena. En los  imaginarios de la gente, no se trasforman la imagen, se trasforma la historia.

Se analiza otra experiencia realizada en Pasto. Nariño que logran humanizar a los ciudadanos. Para romper imaginarios y ver las realidades alternas de las personas que vivieron el conflicto. Reviviendo cosas que sobrevivieron a la guerra, como  una parte de nuestra humanidad.

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